我居近闾阎，愿先化衣冠。
衣冠一先耻，其下胡为颜。
东邻先一士，读书寄贤关。
归来奉亲友，啀步行必端。
慨然顾流俗，叹息未敢弹。
提提乌鸢中，见此孤翔鸾。
渐能衣裘褐，袒裼知恶寒。
指途适汶阳，挂席经芦洲。永望齐鲁郊，白云何悠悠。
傍沿钜野泽，大水纵横流。虫蛇拥独树，麋鹿奔行舟。
稼穑随波澜，西成不可求。室居相枕藉，蛙黾声啾啾。
仍怜穴蚁漂，益羡云禽游。农夫无倚著，野老生殷忧。
圣主当深仁，庙堂运良筹。仓廪终尔给，田租应罢收。
我心胡郁陶，征旅亦悲愁。纵怀济时策，谁肯论吾谋。
二室对岧峣，群峰耸崷直。云随高下起，路转参差碧。
春晚桂丛深，日下山烟白。芝英已可茹，悠然想泉石。
天生一不朽之人，而其子若孙必欲推而纳之于必朽之处，此吾所为悁悁而悲也。夫所谓不朽者，非必周、孔而后不朽也。羿之射，秋之奕，俞跗之医，皆可以不朽也。使必待周。孔而后可以不朽，则宇宙间安得有此纷纷之周、孔哉！
子之大夫一瓢先生，医之不朽者也，高年不禄。仆方思辑其梗概以永其人，而不意寄来墓志无一字及医，反托于与陈文恭公讲学云云。呜呼！自是而一瓢先生不传矣，朽矣！
夫学在躬行，不在讲也。圣学莫如仁，先生能以术人其民，使无天扎，是即孔子“老安少怀”之学也，素位而行，学孰大于是！而何必舍之以他求？文恭，相公也；子之大父，布衣也，相公借布衣以自重，则名高；而布衣扶相公以自尊，则甚陋。今执逮之人而问之曰：“一瓢先生非名医乎？”虽子之仇，无异词也。又问之曰：“一瓢先生其理学乎？”虽子之戚，有异词也，子不以人所共信者传先人，而以人所共疑者传先人，得毋以“艺成而下”之说为斤斤乎？不知艺即道之有形者也。精求之，何艺非道？貌袭之，道艺两失。医之为艺，尤非易言，神农始之，黄帝昌之，周公使冢宰领之，其道通于神圣。今天下医绝矣，惟讲学一流转未绝者，何也？医之效立见，故名医百无一人；学之讲无稽。故村儒举目皆是，子不尊先人于百无一人之上，而反贱之于举目皆是之中，过矣！
仆昔疾病，姓名危笃，尔时虽十周、程、张。朱何益？而先生独能以一刀圭活之，仆所以心折而信以为不朽之人也。虑此外必有异案良方，可以拯人，可以寿世者，辑而传焉，当高出语录陈言万万。而乃讳而不宣，甘舍神奇以就臭腐，在理学中未必增一伪席，而方伎中转失一真人矣。岂不悖哉！
东风信转。怪罥香袖薄，怯试馀寒。误了镜华，非花非雾旧情閒。
芙蓉不信伤春浅。怨红凄入双弯。梦云回后，慵拈带绣，自剔釭兰。
未料屏山近底，尚支愁、酒力浥泪绡痕。断谱细商，秦筝斜柱雁尘昏。
春心一夜无人托。负他明月愁鹃。桂宫羞数年时，露粟半阑。
初疑天际峰，鸟飞不可度。石磴几盘旋，忽到绝顶处。
渐觉远村低，微茫隐烟树。长江拍云来，欲挟众山去。
上方犹夕阳，干林黯将暮。立久薄寒生，客衣湿云雾。
我生幸何如，得投灵境住。心静闻天香，超然发深悟。
义义义，寸心藉此为裁制。遵行正路不差移，四通八达无颠踬。
