译文与注释
赏析
这是一首祝酒歌。前两句敬酒，后两句祝辞。话不多，却有味。诗人以稳重得体的态度，抒写豪而不放的情意，在祝颂慰勉之中，道尽仕宦浮沉的甘苦。
古人用“金屈卮”敬酒，以示尊重。诗人酌满金屈卮，热诚地邀请朋友干杯。“不须辞”三字有情态，既显出诗人的豪爽放达，又透露友人心情不佳，似乎难以痛饮，于是诗人殷勤地劝酒，并引出后两句祝辞。
从后两句看，这个宴会大约是饯饮，送别的那个朋友大概遭遇挫折，仕途不利。对此诗人先作譬喻，大意说，你看那花儿开放，何等荣耀，但是它还要经受许多次风雨的摧折。言外之意是说，大自然为万物安排的生长道路就是这样曲折多磨。接着就发挥人生感慨，说人生其实也如此，就要尝够种种离别的滋味，经受挫折磨炼。显然，诗人是以过来人的体验，慰勉他的朋友。告以实情，晓以常理，祝愿他正视现实，振作精神，可谓语重心长。
于武陵一生仕途不达，沉沦不僚，游踪遍及天南地北，堪称深谙“人生足别离”的况味的。这首《劝酒》虽是慰勉朋友之作，实则也是自慰自勉。正因为他是冷眼看人生，热情向朋友，辛酸人作豪放语，所以形成这诗的独特情调和风格，豪而不放，稳重得体。后两句具有高度概括的哲理意味，近于格言谚语，遂为名句，颇得传诵。
创作背景
行四海，路下之八邦。
历登高山临溪谷，乘云而行。
行四海外，东到泰山。
仙人玉女，下来翱游。
骖驾六龙饮玉浆。
河水尽，不东流。
解愁腹，饮玉浆。
奉持行，东到蓬莱山，上至天之门。
玉阙下，引见得入，
赤松相对，四面顾望，视正焜煌。
开玉心正兴，其气百道至。
传告无穷闭其口，但当爱气寿万年。
东到海，与天连。
神仙之道，出窈入冥，常当专之。
心恬澹，无所愒。
欲闭门坐自守，天与期气。
愿得神之人，乘驾云车，
骖驾白鹿，上到天之门，来赐神之药。
跪受之，敬神齐。
当如此，道自来。
莫倚皂貂欺朔雪，更催灵火煮铅丹。
〈马上作李若芝守一法，似有功。
〉夜两従来相对眠，兹行万里隔胡天。
试依北斗看南斗，始觉吴山在目前。
谁将家集过幽都，逢见胡人问大苏。
莫把文章动蛮貊，恐妨谈笑卧江湖。
虏廷一意向中原，言语绸缪礼亦虔。
顾我何功惭陆贾，橐装聊复助归田。
温风搜麦根，天意欲为害。
老农强推测，妄谓春当改。
三阳已换节，六出尚茫昧。
朝看扶桑暾，夜听土囊噫。
仓场久空竭，榆枣方伐卖。
仃夫病风热，孺子作疮疥。
无知此何辜，得罪彼有在。
造物伊谁憎，亦复自无奈。
慎勿翻雪海，冻馁无疆界。
绿窗人静，忽清机徐引，都成奇弄。乍讶宫商无节奏，偏又待时而动。
笙磬同音，筝琶乱拨，惊破鸳鸯梦。寻常休试，玉匙金钥珍重。
因念铃索西清，故人待漏，惯踏天街冻。欲觉闻钟宜有此，妙在枕边喧閧。
懒惰稽康，醉眠元亮，得尔全无用。娇孙痴小，膝前携听叮咚。
奏天子，倾义廪，济饥民。南州指使，青州公案一般仁。却恐紫泥有诏，社稷重臣事业，非晚观岩宸。来岁这般节，宣劝玉堂人。
玄社千年有召封，故应华胄产英雄。居共旧业留馀韵，卜洛新居有定踪。
后学难窥击壤集，先天都属弄丸翁。清风百世谁招得，望断嵩高送去鸿。
廷中共侧远游冠，几得相从醉后欢。一去孤弦流水寂，忽来尺素夜光寒。
梁园旧诵千篇在，越绝新成百代看。相念不妨频问讯，春风何限北归翰。
皎蟾形兆出庵来，烁烁光明充大宇。治人事天莫若啬，夫啬谓之重积德。
性天大察长根尘，理路多通增业识。聪明智慧不如愚，雄辩高谈争似嘿。
绝虑忘机无是非，隐耀含华远声色。寡欲薄味善根臻，省事简缘德本植。
一念融通万虑澄，三心剔透诸缘息。谛观三教圣人书，息之一字最简直。
若于息上做工夫，为佛为仙不劳力。息缘达本禅之机，息心明理儒之极。
息气凝神道之玄，三息相须无不克。说与知堂田皎蟾，究竟自心为轨则。
怀远以文，济难以略。光赞岳谟，折冲帷幕。凋华振彩，坠景增灼。
穆其德风，休声有邈。方恢神邑，天衢再廓。
挂帆谢公浦，把酒阖闾城。江柳不忍折，春风当别行。
关云连楚暗，陇月向吴生。叶落长安道，思君北问程。
棋声如玉响芳筵，移月携风竹径前。藤线绣墙成翠带，苔痕点石见青钱。
醉狂喜吸方诸水，步倦思眠古洞烟。枝上春光真似客，梅花开透又今年。
