奉和圣制夏日游石淙山

九旗云布临嵩室，万骑星陈集颍川。瑞液含滋登禹膳，
飞流荐响入虞弦。山扉野径朝花积，帐殿帷宫夏叶连。
微臣献寿迎千寿，愿奉尧年倚万年。

景物浩无穷，兹为一都会。之人心若鉴，万状尽相对。

乔林拥砌底，脩岭倚窗背。流云过席上，去鸟出天外。

徐徐杖屦整，蔼蔼郊原晦。来往亦何为，逍遥真乐内。

纫之以湘累秋兰之佩，载之以剡溪夜雪之舟。
漱之以清冰寒露之壶，浇之以碧玉晴云之瓯。
著童船尾书船头，荷化浦溆双飞鸥。
新红如洗云锦稠，停桡伫棹香浮浮。
薰风满座凉飕飕，醉面欲醒谁相酬。
若有人兮眇中洲，把住月老叫不休。
花亦问月愁水愁，何以了此蒹葭秋。
蛟宫蛟宫夜泣悲灵修，鳞幢欲湿行云留。
楚骚如水不可作，此意难以笔墨求，
荡予桨兮涯之幽。

今宵前夕皆堪玩，何必圆时始竭才。空说轮中有天子，
不知何处是楼台。终忧明夜云遮却，且扫闲居坐看来。
玉兔银蟾似多意，乍临棠树影裴回。

几尺江东雪，同时户北风。全家愁坐外，寄命苦吟中。

已分书帷冷，偏憎酒盏空。漫将丰岁兆，去问白头翁。

粉映墙头寒欲尽，
宫漏长时，酒醒人犹困。
一点春心无限恨，
罗衣印满啼妆粉。

柳岸花飞寒食近，
陌上行人，杳不传芳信。
楼上重檐山隐隐，
东风尽日吹蝉鬓。

烟水萧疏总画图，若非米老定倪迂。何须更说江山好，破屋荒林亦自殊。

醰醰诸老惬瞻衣，父齿随行亦未稀。
各有清名闻海内，春来各自典朝衣。

今年春夏雨不绝，黄河以南渐杀麦。裕州城中十万家，自经寇盗惟黄沙。

名商大贾岁不集，新丝旧谷嗟何及。郝侯五马天上来，褰帷露冕开风霾。

教农服田贾服贾，只有牛马无豺虎。

七宝庵中，三清门里，全真堂建相当。东西廊舍，堪可做云房。

凿石名为丹井，水甘美、有若琼浆。玄玄处，修真环堵，幽雅不寻常。

云朋并霞友，微中讲论，妙里斟量。处身心清静，便是仙方。

调息如同龟息，命灯内、性月圆光。斋场上，文山道友，唱此满庭芳。

一种陂塘绿可怜。板桥低亚不通船。萍花浅水初鸣蛤，槐叶浓阴尚等蝉。

人不到，日如年。谁家水阁枕溪烟。蠡窗半拓湖风里，短榻茶香正午眠。

时宰磻溪心，非关狎竹林。鹫岳青松绕，鸡峰白日沈。

天迥浮云细，山空明月深。摧残枯树影，零落古藤阴。

霜村夜乌去，风路寒猿吟。自悲堪出俗，讵是欲抽簪。

陈生射策未三十，笔箭如锋不破的。自古英雄感慨多，直比枭卢悬一掷。

文章有命不论巧，得丧穷通两何惜。吾州二妙真豪放，白璧明珠炯相望。

飞英已迈时辈先，通籍还兼伯兄行。霜蹄历块千里空，风采承恩九天上。

我辞君归春正晚，天风吹帆落花满。青冥浩荡南极深，白日波涛洞庭远。

感君惜别重徘徊，令我长歌激肝胆。云山之东佳气浓，磔裂华盖晶荧通。

纷纷鸾鹄好羽翼，莫笑垂翅南飞鸿。

友爱言无间，从教耳属垣。怡愉崇逊让，宽厚福之源。

杖血曾闻溅汉廷，孤忠旅望海云青。难回国步逃吴市，易了家缘问敬亭。

失序雁鸿天漠漠，经时薇蕨雨冥冥。空馀十二封章在，梦绕铜驼几涕零。

路入无诸西复东，此身那惜寄飘蓬。垂帘尽日心偏寂，作锦初年意未工。

沙洞晓寒晴亦雨，洛江潮落水生风。凭谁留得河阳色，依旧桃花春自红。

别馆春还淑气催，三宫路转凤凰台。云飞北阙轻阴散，
雨歇南山积翠来。御柳遥随天仗发，林花不待晓风开。
已知圣泽深无限，更喜年芳入睿才。

家家入雪白於霜，更有欹鞍似闹装。
便请炉边叉手坐，从他鼠子自跳梁。

酒怀依约想当年，倦倚交床听四弦。最爱隋唐宫调稳，晚凉风定落花前。

觉海性澄图，图澄觉元妙。
元明照生所，所立照性亡。
迷妄有虚空，依空立世界。
相想澄国土，知觉乃众生。
空生大觉中，如海一沤发。
有漏微尘国，皆依空所生。
沤灭空本无，况复诸三有。
归元性无二，方便有多门。
圣性无不通，顺逆皆方便。
初心人三昧，迟速不同伦。
色想结成尘，精子不能彻。
如何不明彻，於是获圆通。
味性非本然，要以味时有。
其觉不恒一，去何获圆通。
触以所角明，无所不明触。
合离性非定，云何获圆通。
法称为内尘，凭尘如有所。
能所非遍涉，云何获圆通。
见性虽洞然，明前不明后。
四维亏一半，支何获圆通。
鼻息出入通，现前无交气。
支离匪涉入，云何获圆通。
舌非入无端，因味生觉了。
味亡了无有，云何获圆通。
身与所触同，如非圆觉观。
涯量不冥会，云何获圆通。
知根杂乱思，湛了终无见。
想念不可说，云何获圆通。
识见杂三和，话本称非相。
自体先无定，云何获圆通。
心闻洞十方，生於大因力。
初心不能入，云何获圆通。
识见杂三和，话本称非相。
自体先无定，云何获圆通。
心闻洞十方，生於大因力。
初心汉有入，云何获圆通。
鼻息本权机，只令摄心住。
住成心所住，云何获圆通。
说法弄音文，开悟先成者。
名句非无漏，云何获圆通。
持犯但束身，非身无所束。
元非遍一切，云何获圆通。
神通本宿因，何关性分别。
念缘非离物，云何获圆通。
若以地性观，坚碍非通达。
有为非圣性，云何获圆通。
若以水性观，想念非真实。
如如非觉观，云何获圆通。
若以火性观，坚碍非通达。
有为非圣性，云何获圆通。
若以水性观，想念非真实。
如如非觉观，云何获圆通。
若以火性观，厌有非真为。
非初心方便，云何获圆通。
若以风性观，动寂非无对。
对非无上觉，云何获圆通。
若以空性观，昏钝先非觉。
无觉异菩提，云何获圆通。
若以识性观，观识非常住。
存心乃虚妄，云何获圆通。
诸行是无常，念性元生灭。
因果今殊感，云何获圆通。
我今白世尊，佛出婆娑界。
此方真教体，清净在音闻。
欲取三摩提，实以闻中入。
离苦得解脱，良哉观世音。
於恒沙动中，入微尘佛国。
得大自在力，无畏施众生。
妙音观世音，梵音海潮音。
救世悉安甯，出世获常住。
我今启如来，如观音所说。
譬如人静居，十方俱击鼓。
十处一时闻，此则圆真实。
目非观障外，口鼻亦复然。
身以合方知，心念纷无绪。
隔垣听音响，遐迩俱可闻。
五根所水齐，是则通真实。
音声性动静，闻中为有无。
无声号无闻，非实闻无性。
声无既无灭，声有亦非生。
生灭二圆离，是则常真实。
纵令在梦想，不为不思无。
觉观出思惟，身心不能及。
今此娑婆国，声论得宣明。
众生迷本闻，循声故流转。
阿难纵强记，不免落邪思。
岂非随所沦，旋流获无妄。
阿难汝谛听，我承佛威力。
宣说金刚王，如幻不思议。
佛母真三昧，汝闻微尘佛。
一切秘密门，欲漏不先除。
畜闻成过误，将闻持佛佛。
何不自闻闻，闻非自然生。
因声有名字，旋闻与声脱。
能脱欲谁名，一根既返源。
六根成解脱，见闻如幻翳。
三界若空花，闻复翳根除。
尘消觉圆净，净极光通达。
寂照含虚空，却来观世间。
犹如梦中事，尘登如在梦。
谁能留汝形，如切巧幻师。
幻作诸男女，虽见诸根动。
要以一机抽，息机归寂然。
诸幻成无性，六根亦如是。
元依一精明，分成六和合。
一处成休复，六用皆不成。
尘垢应念消，成圆明净妙。
余尘尚诸学，明极即如来。
大众及阿难，旋汝倒闻机。
反□□自性，性成无上道。
圆通实如是，此是微尘佛。
一路涅盘门，过去诸如来。
斯门已成就，现在诸菩萨。
今各人圆明，未来修学人。
当依如是法，我亦从中登。
非唯观世音，诚如佛世尊。
訋我诸方便，以救诸末劫。
求出世閒人，成就涅盘心。
观世音□□，自余诸方便。
皆是佛威神，即事舍尘劳。
非是长修学，浅深同说法。
顶礼如来藏，无漏不思议。
原加被未来，於此门无惑。
方便易成就，堪以教阿难。
及末劫沈沦，但心引根修。
圆通超余者，真实心如是。

一辞拾翠碧江湄，贫守蓬茅但赋诗。自服蓝衫居郡掾，
永抛鸾镜画蛾眉。立身卓尔青松操，挺志铿然白璧姿。
幕府若容为坦腹，愿天速变作男儿。