史主簿以授庵习稿见示敬题其后并寄张宗瑞 其一

姜夔荒冢白蘋深,鸑鷟无声结绿沈。拟向鄱阳寻后杜,只招张叟听君吟。

乐雷发(1210年2月11日-1271年11月16日),字声远,号雪矶,汉族,湖南宁远人。 南宋政治家、军事家、文学家、诗人。乐雷发毕生最大的建树在于诗歌创作,入选《宋百家诗存》、《南宋群贤小集》。留存于世的诗有140余首,其体裁包括七古、五古、七律、五律、七绝、五绝。很多诗,都显出了强烈的民本意识,都洋溢着很深的家国情怀、浓厚的屈原《离骚》遗风,与周敦颐首创的理学渊源,他的民本思想,是舜帝精神的延续与传承。代表作有《雪矶丛稿》、《状元策》、《乌乌歌》、《舂陵道中望九疑》、《九疑紫霞洞歌》、《象岩铭》。
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访旧无一人,独归清雒春。花闻哭声死,水见别容新。
乱后故乡宅,多为行路尘。因悲楚左右,谤玉不知珉。

多病谁怜泽国人,眼明羞见綵幡新。满倾吴地千钟酒,细说长安六度春。

西上青云未有期,东归沧海一何迟。酒阑梦觉不称意,
花落月明空所思。长恐病侵多事日,可堪贫过少年时。
斗鸡走狗五陵道,惆怅输他轻薄儿。

桑乾河上白云横,惟祝双亲旅舍平。回首昔曾勤课读,负心今尚未成名。

六年宦海持清节,千里家书促远行。直待春明花放日,人间乌鸟慰私情。

孤臣泽畔自行歌,烂熳篇章费折磨。似隐似俳还似谶,非狂非醉又非魔。

呕心自笑才华尽,扪腹其如倔强何?二祖历宗恩养士,几人吟咀泪痕多?

斜河左界悬朱提,冷烬掠天萤糁飞。高梧泣液凉参差,前村后村乌夜啼。

雕甍绣栱绝坤维,知自在世张禅扉。有睆释子庞两眉,清梵一声捎翠微。

乱我心曲天之涯,寂历故感迎新悲。归欤谁是真忘机,独鹿水深愁浊泥。

坐亦岂非行,行亦岂非坐。问我我不言,笑舞溪云破。

我亦狂涂竹,翻飞水墨梢。不能将石绿,细写鹦哥毛。

同郡某郎独华腴,且以文采风流自名。女欲得之,尝见郎墙头数语而去。他日又约於城南,郎以事不果来,其后从兄官陕右,女家不能待,乃许?????*闻者悲之。此州有元魏离宫,在河中*,士人月夜踏歌和云,魏拨来,野花开。故予作金娘怨,用杨白花故事。词云,含情出户娇无力,拾得杨花泪沾臆。春去秋来双燕子,愿衔杨花入窠里。郎中朝贵游,不欲斥其名,借古语之道。读者当以意晓云。骨化形销,丹诚不泯,因风委露,犹托清尘,是崔娘书词,事见元相国传奇墙头红杏粉光匀。宋东邻。见郎频。肠断城南,消息未全真。拾得杨花双泪落,江水阔,年年燕语新。见说金娘埋恨处。蒺藜沙,草不尽,离魂一只鸳鸯去,寂寞谁亲。惟有因风,委露托清尘。月下哀歌宫殿古,暮云合,遥山入翠颦。
翳云埋空日色黄,一龙一蛇间相将。
指天有约公莫舞,后入者臣先者王。
此日鸿门判生死,战场咫尺华筵里。
汉王若失我为禽,宝玦无光玉剑起。
覆卮壮士怒酒醺,芒砀山北愁归云。
一双玉斗正飞屑,汉王间道驰至军。

初开三径辟幽丛,坐卧怡然惬素风。峰压飞泉悬树杪,花移日影到帘中。

鲈鱼正美思张翰,鲁酒方酣忆孔融。莫道不归归便得,漫将生计问墙东。

别时风雪暗龙津,一梦经年复见君。去国光阴虽易得,夹河形势且平分。

心如征马常嘶代,身伴秋鸿却渡汾。此日一尊难惜醉,新年风景旧知闻。

悠悠行迈远。戚戚忧思深。
此思亦何思。思君徽与音。
音徽日夜离。缅邈若飞沈。
王鲔怀河岫。晨风思北林。
游子眇天末。还期不可寻。
惊飙褰反信。归云难寄音。
伫立想万里。沈忧萃我心。
揽衣有余带。循形不盈衿。
去去遗情累。安处抚清琴。
烟中芍药朦胧睡,雨底梨花浅淡妆。
小院黄昏人定后,隔墙遥辨麝兰香。

九十韶华欲换新,流莺呖呖唤声频。落花满地无人扫,明月风光不是春。

不作远游客,那知离别情。怜君年最少,于我谊弥亲。

凉意侵蟾影,秋怀起雁声。几时酬旧志,烟水订鸥盟。

开口有时非,开口有时是。
粗言及细语,皆归第一义。
释迦老子碗鸣声,达磨西来屎臭气。
惟有山前水牯牛,身放毫光照天地。

琼枝璧月江南碎。剩一片,深深地。并坐黄鹂谁唤起。

柳丝风乱,石阑霜重,结绮春烟里。

销沉不见遗簪珥,玉溪句、梧桐又枯死。只有年年双燕子,夕阳红外,絮催东下,几点胭脂水。

偶然脱却螳螂口,又是临风响遏云。休认而今栖处稳,枝头黄叶已纷纷。

  署之东园,久茀不治。修至始辟之,粪瘠溉枯,为蔬圃十数畦,又植花果桐竹凡百本。春阳既浮,萌者将动。园之守启曰:“园有樗焉,其根壮而叶大。根壮则梗地脉,耗阳气,而新植者不得滋;叶大则阴翳蒙碍,而新植者不得畅以茂。又其材拳曲臃肿,疏轻而不坚,不足养,是宜伐。”因尽薪之。明日,圃之守又曰:“圃之南有杏焉,凡其根庇之广可六七尺,其下之地最壤腴,以杏故,特不得蔬,是亦宜薪。”修曰:“噫!今杏方春且华,将待其实,若独不能损数畦之广为杏地邪?”因勿伐。

  既而悟且叹曰:“吁!庄周之说曰:樗、栎以不材终其天年,桂、漆以有用而见伤夭。今樗诚不材矣,然一旦悉翦弃;杏之体最坚密,美泽可用,反见存。岂才不才各遭其时之可否邪?”

  他日,客有过修者,仆夫曳薪过堂下,因指而语客以所疑。客曰: “是何怪邪?夫以无用处无用,庄周之贵也。以无用而贼有用,乌能免哉!彼杏之有华实也,以有生之具而庇其根,幸矣。若桂、漆之不能逃乎斤斧者,盖有利之者在死,势不得以生也,与乎杏实异矣。今樗之臃肿不材,而以壮大害物,其见伐,诚宜尔,与夫才者死、不才者生之说又异矣。凡物幸之与不幸,视其处之而已。”客既去,修善其言而记之。

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