贺新郎(送杜子野赴省)

说到城南杜。尽风流、至今人号,去天尺五。家世联翩苍玉佩,自有文章机杼。看鸾凤、九霄轩翥。文阵堂堂新得隽,正少年、壮气虹霓吐。拈彩笔,月城去。
出关相送梅千树。雪连空、马蹄特特,晓寒人度。帝里春浓花似海,催人明光奏赋。须快展、亨衢阔步。随世功名真漫浪,要平生、所学期无负。须记得,别时语。
  严仁(约公元1200年前后在世)字次山,号樵溪,邵武(今属福建)人。生卒年均不详,约宋宁宗庆元末前后在世。好古博雅。杨巨源诛吴曦,安丙惎而杀之,仁为作长愤歌,为时传诵。与同族严羽、严参齐名,人称“三严”。仁工词,有《清江欸乃集》不传,《文献通考》行于世。存词30首。
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解印东归去,人情此际多。名高五七字,道胜两重科。
宿馆明寒烧,吟船兀夜波。家山春更好,越鸟在庭柯。

拂色青衫不是妆,蕊珠宫里淡鹅黄。紫罗裳亦元无用,薝卜花应自有香。

品雅风流,端端正正,堪人怜惜。因甚新来,眉儿不展,愁情如织。
倡条冶叶无情,犹为他、千思万忆。据恁当初,真心实意,如何亏得。

春山青,春水绿,鸟弄笙簧,梅飘香玉。具清清白梵行之相,声色纯真岂容攒簇。

听不清,观不清,一会灵山俨未分,断弦须是鸾胶续。

君家池上几时栽,千树玲珑亦富哉。荷尽菊残秋欲老,一年佳处眼中来。

梅花之外竹扶疎,矮屋明窗著此癯。
生意多从閒处见,天机却向语中枯。
通身总是先天易,开眼无非太极图。
点点若知河洛意,庖犧岂有古今殊。
江城水国春光饶,清明上已多招邀。
花阴连络春草岸,柳色掩映红栏桥。
歌调呕哑杂吴俗,髻鬟疏削传南朝。
谁怜北客归未去,楚魄湘魂惟暗消。

绣节当年立碧霄,至今遗爱蔼欢谣。云烟何止能开霁,山岳曾闻亦动摇。

纵未振衣华表著,不应分席混渔樵。馀干宰士今乔固,定有诗筒慰寂寥。

溪月濯银盘,溪桥卧脩軏。沙净碧波寒,分明见蟾阙。

时人皆谓我狂生,蓬头垢面纵横行。神龙变化愧无力,失水乃与蝼蚁争。

哀哉天下日沉浊,孟轲好辩遭凌辱。从来君父若浮云,暮楚朝秦非反覆。

我今守道诚不详,孔雀何如牛有角。

吟斋漳水滨,孤僻度残春。
长喜诗无病,不忧家更贫。
钟声来远寺,山色遍诸邻。
门有谁相访,僧过岂厌频。
四鼓孤眠内守。谨谨小心防寇。慧照破邪魔,自是金精无漏。无漏。无漏。一点灵光结就。

举酒频华族,高堂有白头。生儿胜武子,偕老得黔娄。

未免平反笑,俄惊孺慕忧。他年如辍社,牛女有悲秋。

村落到山尽,轩窗临水多。野禽如旧识,邻叟渐相过。

林静连官竹,篱疏补女萝。夜深眠不著,倚杖看星河。

谁剪仙花四出黄,枝枝叶叶翠交相。世人若把黄金比,只恐黄金不解香。

病喘不能寐,披衣常彻宵。静极翻百忧,好梦难可要。

远闻雁嗈嗈,近觉风萧萧。此时剑佩俦,因公集城壕。

月地一何洁,霜林一何高。疏慵以间废,知足愁渐消。

镫烬看窗纸,熹微欲诘朝。

鲁公笔法皆正笔,出奇独有刘太冲。初从真草入行草,削去畦町尤清雄。

悬针数笔皆侧锋,往往矫矫如飞龙。轮囷权奇恣挥洒,瑰伟乃见烈士风。

观此好向书家道,未有能真不能草。

天保定尔,亦孔之固。俾尔单厚,何福不除?俾尔多益,以莫不庶。
天保定尔,俾尔戬穀。罄无不宜,受天百禄。降尔遐福,维日不足。
天保定尔,以莫不兴。如山如阜,如冈如陵,如川之方至,以莫不增。
吉蠲为饎,是用孝享。禴祠烝尝,于公先王。君曰:卜尔,万寿无疆。
神之吊矣,诒尔多福。民之质矣,日用饮食。群黎百姓,遍为尔德。
如月之恒,如日之升。如南山之寿,不骞不崩。如松柏之茂,无不尔或承。

妇病连年累岁,传呼丈人前一言。
当言未及得言,不知泪下一何翩翩。
“属累君两三孤子,莫我儿饥且寒,
有过慎莫笪笞,行当折摇,思复念之!”
乱曰:抱时无衣,襦复无里。
闭门塞牖,舍孤儿到市。
道逢亲交,泣坐不能起。
从乞求与孤儿买饵,对交啼泣,泪不可止:“我欲不伤悲不能已。”
探怀中钱持授交。
入门见孤儿,啼索其母抱。
徘徊空舍中,“行复尔耳,弃置勿复道!”

  海鸟曰“爰居”,止于鲁东门之外二日。臧文仲使国人祭之。展禽曰:“越哉,臧孙之为政也!夫祀,国之大节也,而节,政之所成也。故慎制祀以为国典。今无故而加典,非政之宜也。

  “夫圣王之制祀也,法施于民则祀之,以死勤事则祀之,以劳定国则祀之,能御大灾则祀之,能捍大患则祀之。非是族也,不在祀典。昔烈山氏之有天下也,其子曰柱,能植百谷百蔬。夏之兴也,周弃继之,故祀以为稷。共工氏之伯九有也,其子曰后土,能平九土,故祀以为社。黄帝能成命百物,以明民共财。颛顼能修之,帝喾能序三辰以固民,尧能单均刑法以议民,舜勤民事而野死,鲧障供水而殛死,禹能以德修鲧之功,契为司徒而民辑,冥勤其官而水死,汤以宽治民而除其邪,稷勤百谷而山死,文王以文昭,武王去民之秽。故有虞氏禘黄帝而祖颛顼,郊尧而宗舜;夏后氏禘黄帝面祖颛顼,郊鲧而宗禹;商人禘舜而祖契,郊冥而宗汤;周人禘喾而郊稷,祖文王而宗武王。幕,能帅颛顼者也,有虞氏报焉;杼,能帅禹者也,夏后氏报焉;上甲微,能帅契者也,商人报焉;高圉、太王,能帅稷者也,周人报焉。凡禘、郊、祖、宗、报,此五者,国之典祀也。加之以社稷山川之神,皆有功烈于民者也。及前哲令德之人,所以为民质也;及天之三辰,民所以瞻仰也;及地之五行,所以生殖也;及九州名山川泽,所以出财用也。非是,不在祀典。今海鸟至,已不知而犯之,以为国典,难以为仁且知矣。夫仁者讲功,而知者处物。无功而祀之,非仁也;不知而不问,非知也。今兹海其有灾乎?夫广川之鸟兽,恒知而避其灾也。”

  是岁也,海多大风,冬暖。文仲闻柳下季之言,曰:“信吾过也。季子之言,不可不法也。”使书以为三策。

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