菩萨蛮

萱亲相爱如金玉。娇痴未识从亲欲。生性太乖违。长将亲意回。

离亲三阅月。泪眼都成血。存世复何为。莫如早早归。

字畹芬,武进人,直隶知县承衍女,赵承榖聘室。
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丹桂飘庭际,寒蛩语砌阴。
声声调雅奏,点点簇黄金。
尽情拈出,宴乐嘉宾,
佛垄虽贫未是贫。
向晓寒威觉倍浓,雪霙纷糅冷兼风。
乱装琼树千林密,疑泻银河一夜空。
鸥鹭失群吟景内,乾坤同色醉眸中。
青衫瘦马凌朝出,翻羡袁安得卧穷。
风怒欲拔木,雨暴欲掀屋。
风声翻海涛,雨点堕车轴。
拄门那敢开,吹火不得烛。
岂惟涨沟溪,势已卷平陆。
辛勤蓺宿麦,所望明年熟;
一饱正自艰,五穷故相逐。
南邻更可念,布被冬未赎;
明朝甑复空,母子相持哭。
花竹有薄埃,嘉游集上才。白蘋安石渚,红叶子云台。
朱户雀罗设,黄门驭骑来。不知淮水浊,丹藕为谁开。
偶到乌衣巷,含情更惘然。西州曲堤柳,东府旧池莲。
星坼悲元老,云归送墨仙。谁知济川楫,今作野人船。
半生虚老太平日,一日不知人不识。
鬓毛斑斑黑无几,渐与布衣为一色。
平时功名众所料,数奇辜负师友责。
世为长物穷且忍,静看诸公树勋德。
欲持牛衣归颍川,结庐抱耒箕隗前。
只将残龄学农圃,试问瀛洲紫府仙。

冬日自虚寂,东林地更偏。经声行处近,灯影望中然。

残雪明花苑,寒云荫石筵。祇应休浣暇,来此暂安禅。

此个散人姓贾。悟彻身躯是假。急急便投真,物外修完纯嘏。

纯嘏。纯嘏。内饮何须持斝。

年衰才尽懒挥毫,定有移文责鲁皋。
学到紫阳今欲绝,诗如清老子能高。
栖迟矮屋紫犹冷,傲睨芳樽气自豪。
试遣俚音辱聪听,未应堪比郁轮袍。

黄陈今不作,天地少诗人。不是诗人少,诗人未必真。

来朝命庖厨,割鸡与炊稻。菜汋腌菘芹,果陈乾梨枣。

烹饪虽未精,适口即为宝。外乡饫肥甘,岂如乡味好。

健胃复和脾,毋使颜色槁。忆昔汝未归,触目总烦恼。

烦恼日益加,鬓发日益老。汝久客异乡,身体须善保。

乞竹多烦问讯,栽花每费平章。亦自开成三径,相过惜少求羊。

剑头利如芒,恒持照眼光。
铁骑追骁虏,金羁讨黠羌。
高秋八九月,胡地早风霜。
男儿不惜死,破胆与君尝。

晚雨过江城,西斋秋气清。梦回孤枕上,无处不虫声。

凉风振高梧,繁露集幽菊。揽衣起徘徊,残月照我屋。

层襟郁孤清,日日尘眯目。银河在天上,手短不可掬。

平生竭力参诗句,久矣冥搜见机杼。岂惟蕴蓄彻遮栏,要使幽深尽呈露。

君今学诗叩妙理,颇已具眼识精粗。他年陶冶融心神,好与造化开门户。

读之便感谁使然,若见其事在其处。会须体物夺天机,便可分庭抗李杜。

风骚乐府久寂寞,但见坡谷正驰骛。君才妙龄中科选,第恐此道非先务。

诗分九品吾所创,妄与正宗辟行路。君今持此欲谁论,勿使群言生谤怒。

秋暑渐退秋光凉,秋月上阶窥我堂。人言此是中秋月,此夜清光更清绝。

银涛滚滚飞向天,玉露泠泠洒如雪。广寒宫殿知有无,但觉霜华沁人骨。

我被秋雨相欺凌,快对佳月如佳朋。一年见汝几回好,每念契阔情难胜。

惜君行又别我去,使我一室孤如僧。不辞且尽杯中酒,一觞引满为君寿。

忽忆湘南秋橘香,今宵瓮算君知否。

上林新柳弄新晖,柳上春来春又归。
江南此日絮应尽,北地今来花未飞。
一自离家五经月,梦里垂杨别时折。
春归不逐梁间燕,春去其如花上渼。
人道京华别样春,我独逢春愁杀人。
阳和偏到宇文树,风力长吹庾亮尘。
尘飞莽莽蔽白日,禁柳宫花自颜色。
何事当年抚树人,今日还来泪沾臆。
臆泪沾衣不得干,人生何似客中难。
年华易逐东流去,白发羞将镜里看。
眼看白发何能改,故园杨柳应犹在。
婀娜长条拂地垂,莫使春光不相待。
此乡如地肺,一望渺无山。
春在楼台里,江浮花鸟间。
荆州不愿识,王粲未能还。
渔钓堪糊口,柴扉昼亦关。
几年闻说石头城,初谓坚牢似削成。
只是一拳如卓望,初非四面有楼棚。
依山最好防车骑,举眼保防矙贼营。
为问区区徒自守,何如席卷向宸京。

  贞元十一年,五月戊辰,愈东归。癸酉,自潼关出,息于河之阴。时始去京师,有不遇时之叹。见行有笼白乌、白鸜鹆而西者,号于道曰:“某土之守某官,使使者进于天子。”东西行者皆避路,莫敢正目焉。

  因窃自悲,幸生天下无事时,承先人之遗业,不识干戈、耒耜、攻守、耕获之勤,读书著文,自七岁至今,凡二十二年。其行已不敢有愧于道,其闲居思念前古当今之故,亦仅志其一二大者焉。选举于有司,与百十人偕进退,曾不得名荐书,齿下士于朝,以仰望天子之光明。今是鸟也,惟以羽毛之异,非有道德智谋、承顾问、赞教化者,乃反得蒙采擢荐进,光耀如此。故为赋以自悼,且明夫遭时者,虽小善必达,不遭时者,累善无所容焉。其辞曰:

  吾何归乎!吾将既行而后思。诚不足以自存,苟有食其从之。出国门而东鹜,触白日之隆景;时返顾以流涕,念西路之羌永。过潼关而坐息,窥黄流之奔猛;感二鸟之无知,方蒙恩而入幸;惟进退之殊异,增余怀之耿耿;彼中心之何嘉?徒外饰焉是逞。余生命之湮厄,曾二鸟之不如?汩东西与南北,恒十年而不居;辱饱食其有数,况荣名于荐书;时所好之为贤,庸有谓余之非愚?昔殷之高宗,得良弼于宵寐;孰左右者为之先?信天同而神比。及时运之未来,或两求而莫致。虽家到而户说,只以招尤而速累。

  盖上天之生余,亦有期于下地;盍求配于古人,独怊怅于无位?惟得之而不能,乃鬼神之所戏;幸年岁之未暮,庶无羡于斯类。

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