译文与注释
译文
玉垒山上的高高桐树挺立苍穹，抚拂星辰，树梢上裹着朦胧的云雾，树根浸着厚厚的寒冰。
但是徒然长得这般高大并未成为紫凤栖身之材，却被砍作了秋琴，悲伤地弹奏着《坏陵》。
注释
蜀桐：此指桐木斫成之琴。
玉垒：山名，在四川。
玉绳：星名，北斗第五星。
上含非雾下含冰：言桐树之高。非雾：雨雪或云霭之细密貌。
枉教：空教、徒让。
坏陵：琴曲名，相传为伯牙所作。
赏析
“玉垒高桐拂玉绳，上含非雾下含冰。”主要描绘桐树的俊拔和坚毅的品性。梧桐的生长环境是恶劣的，它的枝叶为云气所缭绕，它的脚下是冰雪。梧桐在中国古典文学中是一种与凤凰相连的佳木，诗人在描写中刻意渲染一种悲凉的氛围。山名用“玉垒”，玉石高洁出尘，已有一种坚硬的感觉；桐称“高桐”，本身也有一种悲剧气质。
“枉教紫凤无栖处，斫作秋琴弹坏陵。”感叹高桐白白长得高大，最后被人斫作秋琴去弹《坏陵》古曲。栖息于树上的鸟是那传说中最洁净的凤凰，而诗人特意选择“紫凤”一词加以美饰，色彩上更加鲜明；琴说是“秋琴”，也是在着意突出一种寒凉之意。
诗人朦胧含蓄地表达自己的感情，使得这首七绝在艺术上细美忧约，具有抑郁的情调和忧伤美。
创作背景
渡水扪萝款石扉，杖藜同著旧缁衣。犹嫌林下諠僮仆，欲学孤云野鹤飞。
赭黄伞底望龙章，不断惟闻蜡炬香。一片韶音归复道，重瞳左右列英皇。
老树空村，借风幔斜张，尽堪栖寄。饮如渴骥。碧筒劝领略，野香荷气。
讵料苍莽中原，有黏天云水。依稀似。莼脆鲈肥，风光故园还记。
携手散步林塘，羡无愁鸥鸟，向菱芦睡。江南游子。
谁怜我水上，倚阑心事。拟倩繫日长绳，奈斜阳贪逝。
风飐处、十万红衣，乍眠旋起。
顿觉水沉粗，幽香袭一湖。瘦枝梅韵格，鲜蕊桂肌肤。
月下高真梦，烟中静女图。主人无俗累，花性也清孤。
天籁萧萧何处鸣，湘江云叶助秋声。几多金薤琳琅影，何限丹丘别里情。
瀛海无消息，冥冥鸟道长。已惊双鬓短，更待两瞳方。
落日依平嶂，洪河入大荒。忧来那可得，挥泪欲沾裳。
囊底虽存大药资，民忧钞法阻艰时。伯休不二今安在，市价从他或倍蓰。
落日西风，何处问、隋家宫阙。徒徙倚、竹西歌吹，雷塘烟月。
舞袖影随莹火暗，棹讴声逐龙舟没。最伤心、一片玉钩斜，埋香骨。
更乍起，悲笳咽。人未散，哀筝急。看残脂胜粉，淡妆浓抹。
绣帓依徊三妇艳，华灯冷落千门寂。笑樊川，空自许多情，肠堪结。
广文曾生，来自南丰，入太学，与其诸生群进于有司。有司敛群才，操尺度，概以一法。考。其不中者而弃之；虽有魁垒拔出之才，其一累黍不中尺度，则弃不敢取。幸而得良有司，不过反同众人叹嗟爱惜，若取舍非己事者。诿曰：“有司有法，奈何不中！”有司固不自任其责，而天下之人亦不以责有司，皆曰：“其不中，法也。”不幸有司度一失手，则往往失多而得少。
呜呼！有司所操果良法邪？何其久而不思革也？况若曾生之业，其大者固已魁垒，其于小者亦可以中尺度；而有司弃之，可怪也！然曾生不非同进，不罪有司，告予以归，思广其学而坚其守。予初骇其文，又壮其志，夫农夫不咎岁而菑播是勤，甚水旱则已；使一有获，则岂不多邪？
曾生橐其文数十万言来京师，京师之人无求曾生者，然曾生亦不以干也。予岂敢求生，而生辱以顾予。是京师之人既不求之，而有司又失之，而独予得也。于其行也，遂见于文，使知生者可以吊有司而贺余之独得也。
