信义行于君子,而刑戮施于小人。刑入于死者,乃罪大恶极,此又小人之尤甚者也。宁以义死,不苟幸生,而视死如归,此又君子之尤难者也。方唐太宗之六年,录大辟囚三百余人,纵使还家,约其自归以就死。是以君子之难能,期小人之尤者以必能也。其囚及期,而卒自归无后者。是君子之所难,而小人之所易也。此岂近于人情哉?
或曰:罪大恶极,诚小人矣;及施恩德以临之,可使变而为君子。盖恩德入人之深,而移人之速,有如是者矣。曰:太宗之为此,所以求此名也。然安知夫纵之去也,不意其必来以冀免,所以纵之乎?又安知夫被纵而去也,不意其自归而必获免,所以复来乎?夫意其必来而纵之,是上贼下之情也;意其必免而复来,是下贼上之心也。吾见上下交相贼以成此名也,乌有所谓施恩德与夫知信义者哉?不然,太宗施德于天下,于兹六年矣,不能使小人不为极恶大罪,而一日之恩,能使视死如归,而存信义。此又不通之论也!
然则何为而可?曰:纵而来归,杀之无赦。而又纵之,而又来,则可知为恩德之致尔。然此必无之事也。若夫纵而来归而赦之,可偶一为之尔。若屡为之,则杀人者皆不死。是可为天下之常法乎?不可为常者,其圣人之法乎?是以尧、舜、三王之治,必本于人情,不立异以为高,不逆情以干誉。
曾从海鳄远趋庭,未忘鸳湖旧钓舲。松有稚孙鹤有子,山风吹与老人听。
楚罗小叠。看鸳鸯绣了,绾同心结。巧贮蛮云,恰好酒阑人渴。
金盘一斛辞伊荐。破葳蕤、暖香微泄。枕边细嚼,桃花春晕,带潮生靥。
爱晓阁、凭妆乍歇。兀间以湘囊,佩以犀玦。凤卵纤凝,不是薰炉鸡舌。
文緌双绺猩红露,正霏霏、蝶裳风揭。解侬怀里,系卿怀里,冷肠须熨。
横经彻夜多程石,草阁从人数问奇。满座春风来玉案,一天时雨下莲池。
纷纷尘土化朱颜,有客知几去不还。大隐何妨在城市,小楼终日对云鬟。
一树轻冰冻,满林疏蕊香。殷勤托花讯,惆怅惜年芳。
远寺钟声寂,高楼角韵长。有怀不可见,寤寐意难忘。
比月同娇香有韵。两代春人,一样芳华影。依旧明蝉妆薄鬓。
不如孔雀情缘证。
秀石崇兰纷掩映。福慧双题,红叠绸缪印。儿女悲余笳鼓竞。
吟笺恨少孙文靖。
