昔孔子欲居九夷,人以为陋。孔子曰:“君子居之,何陋之有?”
守仁以罪谪龙场,龙场古夷蔡之外,于今为要绥,而习类尚因其故。人皆以予自上国往,将陋其地,弗能居也。
而予处之旬月,安而乐之,求其所谓甚陋者而莫得。独其结题鸟言,山栖羝服,无轩裳宫室之观,文仪揖让之缛,然此犹淳庞质素之遗焉。盖古之时,法制未备,则有然矣,不得以为陋也。
夫爱憎面背,乱白黝丹,浚奸穷黠,外良而中螫,诸夏盖不免焉。若是而彬郁其容,宋甫鲁掖,折旋矩矱,将无为陋乎?夷之人乃不能此,其好言恶詈,直情率遂,则有矣。世徒以其言辞物采之眇而陋之,吾不谓然也。
始予至,无室以止,居于丛棘之间,则郁也;迁于东峰,就石穴而居之,又阴以湿。龙场之民,老稚日来视,予喜不予陋,益予比。予尝圃于丛棘之右,民谓予之乐之也,相与伐木阁之材,就其地为轩以居予。
予因而翳之以桧竹,莳之以卉药,列堂阶,办室奥,琴编图史,讲诵游适之道略具,学士之来游者,亦稍稍而集。于是人之及吾轩者,若观于通都焉,而予亦忘予之居夷也。因名之曰 “何陋”,以信孔子之言。
嗟夫!诸夏之盛,其典章礼乐,历圣修而传之,夷不能有也,则谓之陋固宜;于后蔑道德而专法令,搜抉钩絷之术穷,而狡匿谲诈,无所不至,浑朴尽矣!
夷之民,方若未琢之璞,未绳之木,虽粗砺顽梗,而椎斧尚有施也,安可以陋之?斯孔子所为欲居也欤?虽然,典章文物,则亦胡可以无讲?今夷之俗,崇巫而事鬼,渎礼而任情,不中不节,卒未免于陋之名,则亦不讲于是耳。然此无损于其质也。诚有君子而居焉,其化之也盖易。而予非其人也,记之以俟来者。
閒居植兰芷,绕屋似沅江。香露浮侵席,光风动满窗。
调琴元少并,摛赋更无双。来此皆心醉,何须倒玉缸。
李公十六生虬须,虎头豹眼长身躯。诸生籍中弄文笔,姓名已自闻江湖。
五花大马黄金络,终日邀人讲兵略。平原不算是贤豪,季生未许矜然诺。
上书自献城南田,卖作军门犒士钱。宝刀屡试濡缕血,乌府连分节钺权。
独当一队江南北,入对君王每前席。边头老将避锋芒,白面儒官论资格。
与君失志复淹留,对卧飞云百尺楼。狂歌大叫取一醉,凤观虎视轻王侯。
堂前侠客千人食,盎底屡空曾不识。千金初制鹔鹴裘,脱手赠人无吝色。
我时弱冠君及壮,置身自许云台上。而今丝发生满头,地北天南一相望。
燕山作客近何如,落拓柴门久阙书。闻道长斋习禅寂,那能不饮送居诸。
旋鸦乱叶,驱雁断云,凉秋半剪楼幕。敛避酒场閒局,风床病槃礴。
黄花社、催素约,认旧隐、阆风狂鹤。乱襟袖、一嗅寒香,懒问哀乐。
无益是悲歌,向老文园,同调渐寥邈。去去渡江词客,孤吟当狂药。
朝衣重知强著。恋梦里、探春双屩。赋归晚、驿路苍烟,须寄梅萼。
已喜相逢在帝乡,忽闻相别意凄凉。弹冠早负心如水,解组才惊鬓未霜。
千里有怀怜去住,百年无计感行藏。秪须预卜林间地,聊与重开见一堂。
吾闻会亭之山高插天,上有千章森郁之乔林,下有百顷云雾之芝田。
伊谁筑室青山前,云是周氏有子孝且贤。十年乱定还乡土,奉母安居仍守墓。
池鱼供馔冬笋白,把酒升堂更欢舞。时登半山亭,却望山上坟。
手攀坟树抚驯鹿,泪洒深谷不断之飞云。我愿种桃绕其室,瑶池花开照云日,此母应能食其实。
由来和气兆物先,水生连理山出泉。会亭有石良可镌,母慈子孝俱千年。
南涧清流北苑芽,玉堂人赠玉川家。唤青忙剖船头竹,浮白旋凝碗面花。
手阅月团差足拟,身临钓石底须誇。生平苦抱文园病,从此金茎望可赊。
铸剑本来杀雠人,怀珠本来报国士。信知善恶皆相报,如何不肯树桃李。
物情翻覆难可论,莫言权势长头存。鼎食却为农桑子,布衣还启丞相门。
丈夫立身须自省,知祸知福如形影。乍可惠人一饭恩,不得唾人千里井。
