道果天成岂可猜，圆光何处更寻台。性为妙种心为地，况有慈云作雨来。
田里亦慕君，又恶不由正。
欲行不问涂，已破宁顾甑。
耕蚕无一廛，庖井要三径。
还家忧患余，挽须儿女竞。
十年宁有此，一寒可无命。
平生晁夫子，得士公室庆。
稍无车马音，复作宾客请。
论文到韩李，念旧说苏郑。
长年断消息，独语谁和应。
此生恩未报，他日目不瞑。
归卧无好怀，扣门有佳听。
诗来雪霜後，更觉天宇净。
少好老未工，持刃授子柄。
秋雷一动蛟龙走，王生夜半寻五斗。把酒向天天忽开，星辰错落乱吾手。
屋外青山笑。笑先生、洗桐浇竹，几曾闲了。可是未能除结习，清癖倪迂同调。
又三径、楼缘客扫。出世无妨同入世，倚南窗，犹觉陶潜傲。
真朴性，古今少。
一龛休说蜗庐小。达人心，水流不竞，云眠都好。淡到忘言方得意，静里天机人妙。
算何必、冷吟长啸。添种碧桃花万树，溯仙源、即在红尘道。
浑不借，武陵棹。
宸心未惬高明适，志在山东二百州。
十月东归下石泷，群公促膝共轻艭。萧云故宅多乔木，阮籍清尊对暮江。
方驾肯来良马五，尺书先寄鲤鱼双。欲求深隐何山曲，雪竹霜筠共一窗。
太上本来真，虚无中有神。若能心解悟，身外更无身。
假名元始号，元始虚无老。心源是元始，更无无上道。
七宝为林苑，五明宫殿宽。人身皆备有，不解向心观。
三世诸天圣，相因一性宗。一身无万法，万法一身同。
放出光明照，无央世界中。乾坤明表里，日月觉朦胧。
妙观无静苦，自性不能知。妄想随缘去，何时有出期。
生灭何时尽，相因浩劫来。似环蝼蚁转，如毂碾尘埃。
谁言河海阔，深浅尚能知。爱欲情无底，何年有出时？
水鸟及风林，咸归一法音。如何颠倒性，自起万般心。
虚无含有象，有象复归无。心若分明了，知权呼有无。
无空空不空，无色色不色。若能知色空，色空皆自得。
有有兼无有，无无及有无。虚心能不动，妙道自来居。
如人入黑暗，目睹又何曾。若要分明见，须凭浩劫灯。
有相兼无相，迷惑终不知。未能明觉性，安得决狐疑。
众生情行劣，迷失道根源。特谓宣宗旨，教令入妙门。
物向无中有，道从有里无。莫生无有见，迷执自消除。
空色互相生，相缠如纠墨。要知空色理，自莫分空色。
道性本虚无，虚无亦假呼。若生无有见，终被法来拘。
不空是真空，不色是真色。空色便为真，真法何曾得？
是空及是色，究竟总非干。要认真空色，回心向己难。
空色宜双泯，不须举一隅。色空无滞碍，本性自如如。
妙音喻虚性，虚心非妙音。认他毫发事，难得自由心。
一心观一切，一切法皆同。若能如斯解，方明智慧通。
了悟性根源，名为入妙门方便法，是法勿留存。决破疑惑网，有无都不干。
正心长自在，如隼入云盘。心静六根清，六根随性行。
性能无著物，邪障那边生。妙经无碍性，权立妙经名。
故为众生说，令教悟此经。一真度一切，如楫济横流。
真性随身有，勿于身外求。传教虚无理，世间散布行。
诵经能万遍，其义自分明。真性号神王，飞天无定方。
破邪能自外，坚固喻金刚。灵童即正性，无染号真人。
威猛喻师子，名殊一法身。诸天诸圣众，无一亦无二。
性不遂波流，是名真侍卫。语默及游息，无生一念思。
忘形归恍惚，神鬼不能窥。正法度邪法，众生见处偏。
若生无有见，即被染心田。天尊重说偈，直为指心源。
汲引迷惑者，令归解脱门。道非干视听，视听转生疑。
应物临机用，虚心即可知。心疑随万境，随境认心田。
道非有为有，方名离种边。
纤者尻益高，詹诸钝爬沙。篙师跌臕熊，又若曝肚蛙。
一上复一上，舟如缘边虾。游游竞尺寸，终见舌胜牙。
哀哉水不平，民劳致堪嗟。万一缆中断，倒冲宁救邪。
念昔榜铜水，滩更多于麻。祼挽冰雪底，髀骭红霞霞。
锥刀利能几，不给半箸奢。努力潕阳船，腰环犹可誇。
琅玕出海底，枝叶何扶疏。劲节贯冰雪，秀色凌云衢。
美人爱之不能舍，斸根封植当庭隅。嘉实须期待鸾凤，长竿直欲钓鲸鱼。
门无俗客书几閒，清风环佩声珊珊。令人脱凡骨，神游入玄关。
蓬莱只咫尺，谁谓难跻攀。虚心可以通妙道，正气自足超尘寰，葛陂变化良非难。
