圬之为技贱且劳者也。有业之，其色若自得者。听其言，约而尽。问之，王其姓。承福其名。世为京兆长安农夫。天宝之乱，发人为兵。持弓矢十叁年，有官勋，弃之来归。丧其土田，手衣食，馀叁十年。舍于市之主人，而归其屋食之当焉。视时屋食之贵贱，而上下其圬之以偿之；有馀，则以与道路之废疾饿者焉。
又曰：“粟，稼而生者也；若布与帛。必蚕绩而后成者也；其他所以养生之具，皆待人力而后完也；吾皆赖之。然人不可遍为，宜乎各致其能以相生也。故君者，理我所以生者也；而百官者，承君之化者也。任有大小，惟其所能，若器皿焉。食焉而怠其事，必有天殃，故吾不敢一日舍镘以嬉。夫镘易能，可力焉，又诚有功；取其直虽劳无愧，吾心安焉夫力易强而有功也；心难强而有智也。用力者使于人，用心者使人，亦其宜也。吾特择其易为无傀者取焉。
“嘻！吾操镘以入富贵之家有年矣。有一至者焉，又往过之，则为墟矣；有再至、叁至者焉，而往过之，则为墟矣。问之其邻，或曰：“噫！刑戮也。”或曰：“身既死，而其子孙不能有也。”或曰：“死而归之官也。”吾以是观之，非所谓食焉怠其事，而得天殃者邪？非强心以智而不足，不择其才之称否而冒之者邪？非多行可愧，知其不可而强为之者邪？将富贵难守，薄宝而厚飨之者邪？抑丰悴有时，一去一来而不可常者邪？吾之心悯焉，是故择其力之可能者行焉。乐富贵而悲贫贱，我岂异于人哉？”
又曰：“功大者，其所以自奉也博。妻与子，皆养于我者也；吾能薄而功小，不有之可也。又吾所谓劳力者，若立吾家而力不足，则心又劳也。”一身而二任焉，虽圣者石可为也。
愈始闻而惑之，又从而思之，盖所谓“独善其身”者也。然吾有讥焉；谓其自为也过多，其为人也过少。其学杨朱之道者邪？杨之道，不肯拔我一毛而利天下。而夫人以有家为劳心，不肯一动其心以蓄其妻子，其肯劳其心以为人乎哉？虽然，其贤于世者之患不得之，而患失之者，以济其生之欲，贪邪而亡道以丧其身者，其亦远矣！又其言，有可以警余者，故余为之传而自鉴焉。
我到荒村无食啖，对案又非梁谢览。况是干苗结子疏，
归时只得藜羹糁。
又瞻东阙阙前月，只负南溪溪上云。
宾日扶桑东圣且，客星钓濑愧天文。
人生离合风前叶，聚首亡何复离群。
桃李贪看炫春昼，菅麻谁解沤东池。
雨云翻覆人轻薄，旱叹艰难女仳离。
须信人生归去好，此行惟有雁行知。
耕桑三万里，一样乐尧天。
西风又闻鹤唳，动秋声在水。海东日、照满津亭，浪花飞作云蕊。
戍笳引、楼船暝合，荒谯夜火城乌坠。叹南游孤旅，沧波久断归思。
关塞音书，数驰急羽，感新愁帝子。笑仙术、空说乘槎，采芝人久未至。
莽中原、貔貅万帐，问何日、龙旗东指。且衔杯，狂嗅茱萸，醉来何意。
登临罢酒，北顾仓皇，念枕戈不寐。霜月悄、几回起舞，到此惊见，第一江山，费人清泪。
神京杳杳，非烟非雾，鸡声残梦催哀角，搅回肠、一夜成憔悴。
冥鸿自远，重携倦客扁舟，汎愁镜波天里。
燐燐野烧，逼射甘泉，照万松失翠。暂小觅、林亭同憩。
侧帽行吟，老柳祠荒，乱鸦飞起。金焦两点，檐牙浮碧，空梁归尽辽海燕，绕危阑、休向曛黄倚。
伤心大树飘零，更恋遗弓，恨题满纸。
业火心薪昼夜煎，无常自古不知怜。汉家得鹿今安在，陆氏如龙亦枉然。
碧眼胡僧九载坐，白衣大士一经传。洛阳春满花成锦，终对斜晖泣杜鹃。
九门锁钥一夜开，金吾将军骑马来。马前缇骑拥大戟，阗城溢郭欢如雷。
明日都人争动色，报道将军已擒贼。将军神勇人不知，但见騄耳随风驰。
风驰电扫无留盼，蹴踏红尘来白涧。来时行殿午阴斜，却到都门未晡饭。
将军报主不受身，马亦宛转从将军。草中狐兔复何有，天上骐驎自不群。
当时画图梅骏骨，铁踠花鬃气郁勃。即今玉勒拥沙堤，犹想连钱锦障泥。
将军功大心更厚，念旧惜劳及奔走。自是风尘物色难，定知诗句流传久。
我欲范铜写此马，置之黄金古台下。骅骝騕袅世间多，不遇孙阳当奈何。
令序恣间寻，吴人雅好弄。微风况暄和，次帽不觉冻。
群贤欣华至，夙饶济胜用。飞步蹑崚嶒，惭余未能从。
彦先载酒来，次宗辄与共。相携升仙槎，空阔随目送。
石湖晚更平，绿净绝攒葑。白发演《霓裳》，遏云声四纵。
方罄卜夜欢，兹游讵倥偬。词客一流连，山灵亦增重。
