老子曰:“至治之极,邻国相望,鸡狗之声相闻,民各甘其食,美其服,安其俗,乐其业,至老死不相往来。”必用此为务,挽近世涂民耳目,则几无行矣。
太史公曰:夫神农以前,吾不知已。至若《诗》、《书》所述虞、夏以来,耳目欲极声色之好,口欲穷刍豢 之味,身安逸乐而心夸矜势能之荣。使俗之渐民久矣,虽户说以眇 论,终不能化。故善者因之,其次利道 之,其次教诲之,其次整齐之,最下者与之争。
夫山西饶材、竹、旄、玉石,山东多鱼、盐、漆、丝、声色,江南出棻、梓、姜、桂、金、锡、连、丹沙、犀、玳瑁、珠玑、齿、革,龙门、碣石 北多马、牛、羊、旃、裘、筋、角;铜、铁则千里往往山出置。此其大较也。皆中国人民所喜好,谣俗被服饮食奉生送死之具也。故待农而食之,虞 而出之,工而成之,商而通之。此宁有政教发征期会哉?人各任其能,竭其力,以得所欲。故物贱之征贵,贵之征贱,各劝其业,乐其事,若水之趋下,日夜无休时,不召而自来,不求而民出之。岂非道之所符,而自然之验邪?
《周书》 曰:“农不出则乏其食,工不出则乏其事,商不出则三宝绝,虞不出则财匮少。”财匮少而山泽不辟 矣。此四者,民所衣食之原 也。原大则饶,原小则鲜。上则富国,下则富家。贫富之道,莫之夺予,而巧者有余,拙者不足。故太公望 封于营丘,地潟卤,人民寡,于是太公劝其女功,极技巧,通鱼盐,则人物归之, 繦至 而辐凑。故齐冠带衣履天下,海岱之闲敛袂而往朝焉。其后齐中衰,管子修之,设轻重九府,则桓公以霸,九合诸侯,一匡天下;而管氏亦有三归,位在陪臣,富于列国之君。是以齐富强至于威宣 也。
故曰: “仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。”礼生于有而废于无。故君子富,好行其德;小人富,以适其力。渊深而鱼生之,山深而兽往之,人富而仁义附焉。富者得执益彰,失执则客无所之,以而不乐。夷狄益甚。谚曰:“千金之子,不死于市。”此非空言也。故曰:“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。”夫千乘之王,万家之侯,百室之君,尚犹患贫,而况匹夫编户 之民乎!
容易金风到海湄。懒蓱吹聚两词痴。玉箫声里识君迟。
记得凌云常自惜,剧怜饮水不同时。而今真个慰輖饥。
薰亚金丝,香参玉垄,沈沈冷麝如水。故国茄花,王孙芳草,尽化海山云气。
半囊晻蔼,空悟破,枯禅一指。休问壸天日月,销磨苾刍身世。
拈来信多妙谛,贮烟煴、写经馀事。叹息百年硕果,等閒匏系。
万感都成蜡味。但愁惹西来暗尘起。更倦残熏,生酸老泪。
寂寥古春州,环堞依列岫。森严类卓锥,妥帖如伏兽。
厉气一滃渤,亭午失清昼。猛汉掩袂过,肥男堪一瘦。
敛襟思往昨,见说即眉皱。孰知漂流人,山谷几辐辏。
见我骑马来,奔波拥先后。相公请下马,听我陈哀疚。
厥茅虽可诛,厥壤虽可耨。其如氛祲多,一疾辄无救。
老妻委沟壑,洒血空满袖。跳出鬼门关,残生幸脱漏。
哀哉胡不归,蹇兔避蒐狩。逆顺多门途,诛求苦难售。
众官树声誉,割剥戒迟后。试用此情推,造心何太缪。
花外风来香满湖,折荷举酒笑相呼。自来四明有狂客,除却高阳非酒徒。
饮处有情丝不断,折时多刺手难扶。豪家玉斗虽云贵,有此尊前风致无?
捧檄分巡始识荆,人从疏阔见真情。世间信有贤梁孟,图报无方百感生。
