卷起湘帘，是谁留住，巫山片云。爱流苏百结，遥连步障，琉璃四角，低压文裀。
梅影笼宵，杨花扑昼，里许元来别有春。闲思想，自同心撒后，不怕黄昏。
输他见惯横陈，笑比似、红墙隔几层。记销金寒重，枕怜双粲，软绡凉透，床怯初分。
珠络明县，香筒暗减，围得柔乡到晓温。无眠夜，听珊瑚钩响，第一销魂。
明妆一见，正幽香浮动。四照廊阴粉光重。尽冠钗低挂，腰佩轻翻，经院静，长伴六时禅诵。
重来惊绀鬓，野饭僧床，清冷难寻玉堂梦。憔悴减身香，向晚春寒，问白袷、风前谁供。
剩付与芳尊祓清愁，看琼树朝朝，岁华轻送。
坐令轩豁地，雍穆成奥閫。
千年李峨眉，孤调绝攀眉，
孤调绝攀挽。径欲划君山，
笑看湘水远。我来此亭上，
造化阅舒卷。何堪浩荡意，
郁郁仰若俯。兰蕙生当门，
尚尔付锸畚。大材廓庙具，
顾此何衮衮。石角砺霜斧，
一斩三百本。图事欲大快，
不复计小损。天地英气归，
川原胜魂返。镜开水滟滟，
龙转山蜿蜿。卧虹踏归市，
融云护春垦。晴光荡芳酌，
中筵舞蹲蹲。黄花压客帽，
胡床秋风稳。万象竞参揖，
相见一何晚。通寒有时运，
明晦理相反。干戈天地闭，
抚事切深悃。痛浇磈磊胸，
不复效老阮。
高山流水。叹知音者，世间能几。终南万里，烟霞归去也，岁云暮矣。
拄杖药炉经卷，除此外、有何行李。乐恬淡、清静家风，一片灵台莹如洗。
就中妙处因师指。下工夫、战退无常鬼。匣藏三尺神剑，霹雳响、火龙飞起。
天下升平无事，白云间、笑傲而已。名利客，不信长生，奔走红尘里。
世人之所共嗜者，美饮食，华衣服，好声色而已。有人焉，自以为高而笑之，弹琴奕棋，蓄古法书图画。客至，出而夸观之，自以为至矣。则又有笑之者曰：“古之人所以自表见于后世者，以有言语文章也，是恶足好？”而豪杰之士，又相与笑之，以为士当以功名闻于世，若乃施之空言，而不见于行事，此不得已者之所为也。而其所谓功名者，自知效一官，等而上之，至于伊、吕、稷、契之所营，刘、项、汤、武之所争，极矣。而或者犹未免乎笑，曰：“是区区者曾何足言，而许由辞之以为难，孔丘知之以为博。”由此言之，世之相笑，岂有既乎？
士方志于其所欲得，虽小物，有弃躯忘亲而驰之者。故有好书而不得其法，则椎心呕血几死而仅存，至于剖冢斫棺而求之。是岂声、色、臭、味足以移人哉。方其乐之也，虽其口，不能自言，而况他人乎？人特以己之不好，笑人之好，则过矣。
毗陵人张君希元，家世好书，所蓄古今人遗迹至多，尽刻诸石，筑室而藏之，属余为记。余，蜀人也。蜀之谚曰：“学书者纸费，学医者人费。”此言虽小，可以喻大。世有好功名者，以其未试之学，而骤出之于政，其费人岂特医者之比乎？今张君以兼人之能，而位不称其才，优游终岁，无所役其心智，则以书自娱。然以余观之，君岂久闲者，蓄极而通，必将大发之于政。君知政之费人也甚于医，则愿以余之所言者为鉴。
