天不限南北，人方乐耕渔。承平百年日，慷慨万里图。
恍然旧游地，浩荡清兴发。放船白帝城下秋，载酒黄牛峡中月。
明发古夷陵，为访姜诗井。披蓁罥修筒，寒花汲空冷。
湍流激柔橹，崚下荆门滩。荒藤汉景庙，落日还登攀。
霞沈宜都驿，夜宿松滋渡。水色玛瑙光，繁星粲无数。
荆南亦坂郢，章华犹故台。坏堤明断镞，团沙如粟堆。
雨休云梦泽，天空洞庭水。曹瞒败军处，残灰馀故垒。
仙人白云表，招手为我留。待网嘉鱼穴，衔华黄鹤楼。
醉来思祢衡，愤起叱黄祖。不见人间来凤凰，何用筵前赋鹦鹉。
矶头若蹲虎，江流多怒声。客枕不成寐，已在浔阳城。
飞瀑泻银河，匡庐倚天碧。遥忆义熙人，黄花空好色。
黄陵二女庙，小姑江上头。舟人问风水，几日到扬州。
月色过马当，长风沙在眼。雁投秋浦云，鸦啼戍楼晚。
芜湖水东注，逆矶无回波。两山隔江浒，倒浸双青蛾。
抵掌女娲石，浩然歌《白纻》。太真然犀真自愚，谪仙骑鲸竟何去？
黄须天子七宝鞭，曾挂当涂道边树。一百二十里，树色连长干。
豪将多反覆，都邑无时安。金莲晓步灭，玉树朝歌阑。
千载空旧迹，令人起长叹。天运开昌期，地险亦何有。
年年江上春，东风入杨柳。往来白下亭，日夕金陵酒。
僰船出金焦，越贾行松维。况闻巴人妇，半是吴女儿。
我生亦何幸，白首无乱离。所愿忆万年，永永长如斯。
疾风捲落叶，六月秋欲变。云生涧底松，雷走岩下电。
雨华如棼丝，熟视乃不见。借令车轴飞，来救龟兆遍。
常旸起民瘼，吻噪不得咽。寄言行空龙，若药须暝眩。
贺监抽簪去，君恩赐鉴湖。至今高尚宅，犹在四明无？
此地能真隐，斯人亦不孤。所愁溪鸟笑，閒杀辋川图。
惆怅别来岁换，清秋风月，几度悲伤。极目蒹葭，烟水一片微茫。
黯魂飞、闲愁空断，还怅望、孤闷偏长。对池塘，红消残碧，绿怨初黄。
凄凉。蛩吟小院，露寒金井，月绕回廊。诗酒潇疏，旧游新恨最难忘。
掩重门、卧残清昼，理瑶瑟、烧尽炉香。数流光，秋灯闪淡，无限彷徨。
岩廊洞室几经春，梵刹离宫总劫尘。宿草自荒麛鹿径，空山曾识苧萝人。
千花摇落存孤塔，双树婆娑少四邻。纵是五湖堪一苇，烟波何日出迷津。
晴岚滴翠霜树殷，石锦错落苔花斑。人家隐约荒霭外，但见篱落连柴关。
两山中断忽空旷，下有碧水之潺湲。幽人航苇迷远近，思致偃蹇无容攀。
定非鸱夷成霸业，一舸五湖烟浪宽。又非坡仙游赤壁，酒酣浩歌江月寒。
亦当拄杖横膝看南山，心与白云相对閒。胡为厌山瞰芳渚，岸草汀花适幽趣。
有声诗画无声诗，夏虫未易寒冰语。或云此本张季鹰，莼鲈忽忆扁舟轻。
蹇余有家归未得，一见秋风羽翼生。
严子好真隐，谢公耽远游。清风初作颂，暇日复销忧。
时与文字古，迹将山水幽。已孤苍生望，空见黄河流。
流落年将晚，悲凉物已秋。天高不可问，掩泣赴行舟。
千寻铁锁无由问，石壁空存道者形。
匹妇顽然莫问因，匹夫何去望千春。
翻思岵屺传诗什，举世曾无化石人。
臣某言：伏以佛者，夷狄之一法耳，自后汉时流入中国，上古未尝有也。昔者黄帝在位百年，年百一十岁；少昊在位八十年，年百岁；颛顼在位七十九年，年九十八岁；帝喾在位七十年，年百五岁；帝尧在位九十八年，年百一十八岁；帝舜及禹，年皆百岁。此时天下太平，百姓安乐寿考，然而中国未有佛也。其后殷汤亦年百岁，汤孙太戊在位七十五年，武丁在位五十九年，书史不言其年寿所极，推其年数，盖亦俱不减百岁。周文王年九十七岁，武王年九十三岁，穆王在位百年。此时佛法亦未入中国，非因事佛而致然也。
汉明帝时，始有佛法，明帝在位，才十八年耳。其后乱亡相继，运祚不长。宋、齐、梁、陈、元魏已下，事佛渐谨，年代尤促，惟梁武帝在位四十八年，前后三度舍身施佛，宗庙之祭，不用牲牢，昼日一食，止于菜果，其后竟为侯景所逼，饿死台城，国亦寻灭。事佛求福，乃更得祸。由此观之，佛不足事，亦可知矣。
高祖始受隋禅，则议除之。当时群臣材识不远，不能深知先王之道，古今之宜，推阐圣明，以救斯弊，其事遂止，臣常恨焉。伏维睿圣文武皇帝陛下，神圣英武，数千百年已来，未有伦比。即位之初，即不许度人为僧尼道士，又不许创立寺观。臣常以为高祖之志，必行于陛下之手，今纵未能即行，岂可恣之转令盛也？
今闻陛下令群僧迎佛骨于凤翔，御楼以观，舁入大内，又令诸寺递迎供养。臣虽至愚，必知陛下不惑于佛，作此崇奉，以祈福祥也。直以年丰人乐，徇人之心，为京都士庶设诡异之观，戏玩之具耳。安有圣明若此，而肯信此等事哉！然百姓愚冥，易惑难晓，苟见陛下如此，将谓真心事佛，皆云：“天子大圣，犹一心敬信；百姓何人，岂合更惜身命!”焚顶烧指，百十为群，解衣散钱，自朝至暮，转相仿效，惟恐后时，老少奔波，弃其业次。若不即加禁遏，更历诸寺，必有断臂脔身以为供养者。伤风败俗，传笑四方，非细事也。
夫佛本夷狄之人，与中国言语不通，衣服殊制；口不言先王之法言，身不服先王之法服；不知君臣之义，父子之情。假如其身至今尚在，奉其国命，来朝京师，陛下容而接之，不过宣政一见，礼宾一设，赐衣一袭，卫而出之于境，不令惑众也。况其身死已久，枯朽之骨，凶秽之馀，岂宜令入宫禁？
孔子曰：“敬鬼神而远之。”古之诸侯，行吊于其国，尚令巫祝先以桃茢祓除不祥，然后进吊。今无故取朽秽之物，亲临观之，巫祝不先，桃茹不用，群臣不言其非，御史不举其失，臣实耻之。乞以此骨付之有司，投诸水火，永绝根本，断天下之疑，绝后代之惑。使天下之人，知大圣人之所作为，出于寻常万万也。岂不盛哉！岂不快哉！佛如有灵，能作祸祟，凡有殃咎，宜加臣身，上天鉴临，臣不怨悔。无任感激恳悃之至，谨奉表以闻。臣某诚惶诚恐。
