皎皎云间月,濯濯风中柳。一时固云好,相看不坚久。
我昔途路中,谈笑得石友。殷勤无与比,常若接杯酒。
当其定交心,生死肯余负。一朝临小利,何者为薄厚。
平居且尚然,缓急复何有。
隔溪望见林间屋,沙溆阴阴俯群木。溪流合处一桥孤,春雨来时万山绿。
江南此景真可怜,米家笔意谁能传。却忆故庐珠浦上,短篱长系钓鱼船。
苍龙跃海鳞鬣古,翡翠出林毛羽鲜。即色已非身外相,生香应悟定中禅。
春到江南不几时,高山流水寄新思。闲来小憩松阴下,一局围棋一首诗。
鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。 (与 通 欤;乡 通 向;辟 通 避)
