晨征听晓鸿,鸿飞何处所。随阳弱水岸,违寒长沙渚。
冥冥忆霜群,邕邕叫云侣。固将联匹长,岂惟念羁旅。
视夜已昭晰,度声尚悽楚。以之频感触,将何慰艰阻。
帛书望不来,谁知我心苦。
一径森然四座凉,残阴馀韵去何长。人怜直节生来瘦,自许高材老更刚。
会与蒿藜同雨露,终随松柏到冰霜。烦君惜取根株在,欲乞伶伦学凤凰。
柁楼吴越壮游年,遗佚编诗历下前。惟有高祠照寒水,文章千古寄云烟。
士君子立身事主,既名知己,则当竭尽智谋,忠告善道,销患于未形,保治于未然,俾身全而主安。生为名臣,死为上鬼,垂光百世,照耀简策,斯为美也。苟遇知己,不能扶危为未乱之先,而乃捐躯殒命于既败之后;钓名沽誉,眩世骇俗,由君子观之,皆所不取也。
盖尝因而论之:豫让臣事智伯,及赵襄子杀智伯,让为之报仇。声名烈烈,虽愚夫愚妇莫不知其为忠臣义士也。呜呼!让之死固忠矣,惜乎处死之道有未忠者存焉——何也?观其漆身吞炭,谓其友曰:“凡吾所为者极难,将以愧天下后世之为人臣而怀二心者也。”谓非忠可乎?及观其斩衣三跃,襄子责以不死于中行氏,而独死于智伯。让应曰:“中行氏以众人待我,我故以众人报之;智伯以国士待我,我故以国士报之。”即此而论,让馀徐憾矣。
段规之事韩康,任章之事魏献,未闻以国士待之也;而规也章也,力劝其主从智伯之请,与之地以骄其志,而速其亡也 。郄疵之事智伯,亦未尝以国士待之也;而疵能察韩、魏之情以谏智伯。虽不用其言以至灭亡,而疵之智谋忠告,已无愧于心也。让既自谓智伯待以国士矣,国士——济国之上也。当伯请地无厌之日,纵欲荒暴之时,为让者正宜陈力就列,谆谆然而告之日:“诸侯大夫各安分地,无相侵夺,古之制也。今无故而取地于人,人不与,而吾之忿心必生;与之,则吾之骄心以起。忿必争,争必败;骄必傲,傲必亡”。谆切恳至,谏不从,再谏之,再谏不从,三谏之。三谏不从,移其伏剑之死,死于是日。伯虽顽冥不灵,感其至诚,庶几复悟。和韩、魏,释赵围,保全智宗,守其祭祀。若然,则让虽死犹生也,岂不胜于斩衣而死乎?
让于此时,曾无一语开悟主心,视伯之危亡,犹越人视秦人之肥瘠也。袖手旁观,坐待成败,国士之报,曾若是乎?智伯既死,而乃不胜血气之悻悻,甘自附于刺客之流。何足道哉,何足道哉!虽然,以国士而论,豫让固不足以当矣;彼朝为仇敌,暮为君臣,腆然而自得者,又让之罪人也。噫!
箫峰隐者黄子邕,绿眉秀颊双青瞳。雪中曾踏溪南石,坐听箫声云雾中。
悬崖路转愁独往,结屋溪边小于舫。绝似山阴王子猷,夜半乘流入虚朗。
朝歌绿水怜芳春,暮歌黄竹哀时人。长风远从海上至,划见六合无纤尘。
新城往年兵革起,林杪高轩化荆杞。东湖湖上遇边郎,为写幽居雪山里。
千崖冻合凝夕光,江鸟不飞沙岸长。别浦维舟初罢钓,深檐卷幕更传觞。
箫峰远在青天外,玉树萧森澹相对。疑有飞軿驾白虬,飘摇下与群仙会。
仙人一去不可呼,此境欲往愁荒芜。炎埃六月何由濯,日倚湖阴看画图。
月出万籁静,岩宿紫烟深。邂逅逢清景,飘萧澄素襟。
久辞蓬莱苑,复忆嵩高岑。扫雪待白鹄,凌霄看翠禽。
如何较奇赏,而此事幽寻。虽负简书畏,还希金玉音。
泾暗泉移涧,风疏星满林。愿持千里意,空外写瑶琴。
蝌斗秦皆废,灵光鲁独存。豆笾漂海国,丹雘暗淮村。
苔藓花侵础,蒲芦叶拥门。青春深雾潦,白日老乾坤。
德化三王并,威仪百代尊。郊麟初隐遁,野兕遂崩奔。
先辈俱冥漠,诸生罢讲论。断编尘树冷,遗像网虫昏。
尽变衣冠俗,终归礼义源。江南游学士,瞻拜敢忘言。
江南好,企望夕阳边。梅里高风吴泰伯,兰陵雅迹宋坡仙。
云树接苍烟。