老子曰：“至治之极，邻国相望，鸡狗之声相闻，民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业，至老死不相往来。”必用此为务，挽近世涂民耳目，则几无行矣。
太史公曰：夫神农以前，吾不知已。至若《诗》、《书》所述虞、夏以来，耳目欲极声色之好，口欲穷刍豢 之味，身安逸乐而心夸矜势能之荣。使俗之渐民久矣，虽户说以眇 论，终不能化。故善者因之，其次利道 之，其次教诲之，其次整齐之，最下者与之争。
夫山西饶材、竹、旄、玉石，山东多鱼、盐、漆、丝、声色，江南出棻、梓、姜、桂、金、锡、连、丹沙、犀、玳瑁、珠玑、齿、革，龙门、碣石 北多马、牛、羊、旃、裘、筋、角；铜、铁则千里往往山出置。此其大较也。皆中国人民所喜好，谣俗被服饮食奉生送死之具也。故待农而食之，虞 而出之，工而成之，商而通之。此宁有政教发征期会哉？人各任其能，竭其力，以得所欲。故物贱之征贵，贵之征贱，各劝其业，乐其事，若水之趋下，日夜无休时，不召而自来，不求而民出之。岂非道之所符，而自然之验邪？
《周书》 曰：“农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出则财匮少。”财匮少而山泽不辟 矣。此四者，民所衣食之原 也。原大则饶，原小则鲜。上则富国，下则富家。贫富之道，莫之夺予，而巧者有余，拙者不足。故太公望 封于营丘，地潟卤，人民寡，于是太公劝其女功，极技巧，通鱼盐，则人物归之， 繦至 而辐凑。故齐冠带衣履天下，海岱之闲敛袂而往朝焉。其后齐中衰，管子修之，设轻重九府，则桓公以霸，九合诸侯，一匡天下；而管氏亦有三归，位在陪臣，富于列国之君。是以齐富强至于威宣 也。
故曰： “仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”礼生于有而废于无。故君子富，好行其德；小人富，以适其力。渊深而鱼生之，山深而兽往之，人富而仁义附焉。富者得执益彰，失执则客无所之，以而不乐。夷狄益甚。谚曰：“千金之子，不死于市。”此非空言也。故曰：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”夫千乘之王，万家之侯，百室之君，尚犹患贫，而况匹夫编户 之民乎！
此老才堪上谏坡，南州留滞意如何。还将苦口劘英主，医国悬知药笼多。
少欢偶。人道消愁须酒。酒又怕醒后。这般光景，愁怀煞难受。谁念千种秋情，乍凉虽好，还恨夜长时候。
家乏两千万，时当一百五。飔飔杨柳风，穰穰樱桃雨。
年芳苦沈潦，心事如摧橹。金犊近兰汀，铜龙接花坞。
青葱建杨宅，隐辚端门鼓。綵素拂庭柯，轻毬落邻圃。
三春谢游衍，一笑牵规矩。独有恩泽侯，归来看楚舞。
雄儿任气侠，声盖少年场。借友行报怨，杀人租市旁。
吴刀鸣手中，利剑严秋霜。腰间叉素戟，手持白头镶。
腾超如激电，回旋如流光。奋击当手决，交尸自纵横。
宁为殇鬼雄，义不入圜墙。生从命子游，死闻侠骨香。
身没心不徵，勇气加四方。
长安六月三伏始，主人门对御河水。御河流水声潺潺，玉泉奔赴城西湾。
是日都人看洗象，立马万骑车千辆。曼延蹴鞠罗岸旁，吹角鸣钲沸川上。
满堂宾客何从容，棋局未了酒不空。日中报道象奴出，至尊朝罢明光宫。
魋形诡貌三十六，一一骑就深潭浴。云起乍疑龙蜿蜒，湍回更与人翻覆。
须臾小吏前推排，将军拔营群象回。就中一象行踯躅，齿毛脱落颜摧颓。
长者谓余岂解事，此物经今不知岁。闻说先朝万历初，贡车远自扶南至。
中更四帝时太平，一朝闯贼残神京。忍死不食三品料，俯首泪下声哀鸣。
沧桑变换忽尘梦，勉强逐队留残生。茫茫旧事君莫说，劝君且饮杯中物。
东阁经年别，穷愁客路难。望尘惊岳峙，怀旧各云散。
茵醉恩逾厚，樯敧兴未残。冯唐嗟已老，范叔敢言寒。
玉烛调魁柄，阳春在笔端。应怜扫门役，白首滞江干。
坐人皆听琴，未必知琴音。相知纷满眼，未必相知心。
知音如子期，知心如鲍叔。此道久寥寥，谁其踵高躅。
古声勿复弹，古心徒自怜。知音惟月露，知我其惟天。
君不见只今人情如纸薄，只今世路如溪恶。咄嗟许事不足论，鸟迹微茫度寥廓。
路入荆溪兴愈长，钓游随处是沧浪。春藏别坞花迎客，暑隔孤亭竹送凉。
蜀阜有碑当健笔，苏园无橘噀残香。西归每作扁舟梦，恨不从公老此乡。
会难恨别遽，冒雨一相送。既乏杯酒叙，仍阻游屐从。
空对杂花飘，时闻一禽哢。欲辞复少留，道孤觉交重。
濯缨已类李，弹冠长异贡。守拙易索居，耽静俱违众。
愁心共云远，还舫随波动。群山江上青，何处牵离梦。
苍生期渐泰，皇道欲中兴。国用销灵像，农功复冗僧。
冕旒辞北阙，歌舞怨西陵。惟有金茎石，长宵对玉绳。
