七宝城中夜吹笛，舞按白鸾三十只。个中小玉号细腰，尾拂广陵秋月白。
伐毛脱骨秋风里，素颈圆长尺有咫。中虚一窍混沌通，上有连珠七星子。
羿妻久闭结璘台，弄玉求之遗箫史。调得仙家别鹄声，吹落虎头金粟耳。
桂园仙伯杨铁翁，昔豢洞庭双铁龙。雌龙入海去不返，雄龙鳏处琼林宫。
宫中夜夜泣寒雨，幽咽悲啼作人语。燃犀莫照玉镜台，买丝难系蓝桥杵。
虎头怜之为媾婚，并刀剪纸招鸾魂。鸾之来兮洞房晓，恍然枕席生春温。
铁仙翁，笑拍手，左琼琼，右柳柳。琼琼细舞柳柳歌，起劝虎头三进酒。
画堂龟甲开屏风，翠烟凝暖春云浓。大瓶酒泻鹦鹉绿，满头花插鸳鸯红。
鸾兮运居巢，龙兮弄横竹。君山月落大江秋，黄姑星殒昆冈玉。
不须再奏合欢辞，且听和鸾太平曲。太平曲，断还续，一转一拍相节促。
谐宫协徵宣八风，寒谷能令生五谷。鸾龙台上凤皇来，万岁八音调玉烛。
秋风摵摵帽檐斜，野老篱前数物华。青镜百年双白鬓，黄河千里一孤槎。
挽回兵气霜前雁，吹动雄心日暮笳。有客经过论汉史，西京曾记上林花。
溯溪流云去，树约风来，山剪秋眉。一片寻秋意，是凉花载雪，人在芦漪。
楚天旧愁多少，飘作鬓边丝。正浦溆苍茫，閒随野色，行到禅扉。
忘机。悄无语，坐雁底焚香，蛬外弦诗。又送萧萧响，尽平沙霜信，吹上僧衣。
凭高一声弹指，天地入斜晖。已隔断尘喧，门前弄月渔艇归。
入春几日，又匆匆分得，韶光刚半。病里每愁佳节过，何况天涯羁怨。
帐构馀香，罗巾残墨，零落无人管。东风归去，故园重问莺燕。
那见此际江南，澹烟微雨，玉笛吹都遍。弹指十年重叠恨、偏到今朝凄断。
蜡桃花，绿纨金蝶，可惜闲庭院。秋千墙角，夜来明月撩乱。
梦里江南，问花事、可还依旧。恐惆怅、东风如扫，绿稀红瘦。
满地烽烟猿鹤警，掀天波浪蛟鼍吼。恁匆匆、岁月去如流，空回首。
春去也，花知否。人去也，家何有。听子规啼血，泪盈衫袖。
浩劫苍茫天莫问，浮生漂泊诗同瘦。但一灯、和影说相思，黄昏后。
突兀支撑太古前，洞门临水锁蛮烟。曾经两度呼仙友，耻复终年堕世缘。
虚室静谺云磴外，异花深拥玉池边。昆丘玄圃知何处，悬腕重挥忆旧联。
尝谓：文者，礼教治政云尔。其书诸策而传之人，大体归然而已。而曰“言之不文，行之不远”云者，徒谓辞之不可以已也，非圣人作文之本意也。
自孔子之死久，韩子作，望圣人于百千年中，卓然也。独子厚名与韩并，子厚非韩比也，然其文卒配韩以传，亦豪杰可畏者也。韩子尝语人文矣，曰云云，子厚亦曰云云。疑二子者，徒语人以其辞耳，作文之本意，不如是其已也。孟子曰：“君子欲其自得之也。自得之，则居安；居之安，则资之深；资之深，则取诸左右逢其原。”独谓孟子之云尔，非直施于文而已，然亦可托以为作文之本意。
且所谓文者，务为有补于世而已矣；所谓辞者，犹器之有刻镂绘画也。诚使巧且华，不必适用；诚使适用，亦不必巧且华。要之以适用为本，以刻镂绘画为之容而已。不适用，非所以为器也。不为之容，其亦若是乎？否也。然容亦未可已也，勿先之，其可也。
某学文久，数挟此说以自治。始欲书之策而传之人，其试于事者，则有待矣。其为是非耶？未能自定也。执事正人也，不阿其所好者，书杂文十篇献左右，愿赐之教，使之是非有定焉。
