古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
翠屏缺处添奇观，修眉远浮孤碧。天影微茫，烟痕黯淡，不与千峰同色。凭高望极。向帘幕中间，冷光流入。
料得吟僧，数株松下坐苍石。泉源犹是故迹。煮茶曾味古，还记游历。调水符闲，登山屐在，却倚阑干斜日。轻阴易□。看飘忽风云，晦明朝夕。为我飞来，傍江横峭壁。
乳窦峰前，追风跳灶。
杨岐三脚驴，尽力跂步不前；江西千里驹，
奋鬣追踪不到。更饶伊象头檀特，
九十六种，见鞭影而行，
蹶蹄不少。示奏水场汗血功，
便思嚼啮天闲草。好则甚好，
明觉老人笑须绝倒。
泥深同出借驴骑。交游今日唯残我，富贵当年更有谁。
彼此相看头雪白，一杯可合重推辞。
风度曲江流，文心潮海见。千里共东粤，犹自称乡县。
步公白玉堂，岂为清华羡。长吟感遇篇，已觉秋思变。
季子江海居，胜友园池赏。临水咏新诗，轻飙送流响。
丹花阳林吐，绮翼幽竹上。云澜阻尘送，离思徒浩漭。
杪秋辞京邑，寒郭舣吴榜。宗兄念行役，旨酒劳鞅掌。
承子共清悰，论文发豪爽。我贫久侨栖，所至类乐广。
愿得阳羡田，宁惭五湖长。夙昔诒约言，迟暮婴世网。
众仙谅超遥，楼观满方丈。馀霞散文席，斜月生翠幌。
芳夕令人思，思之不能往。晨兴即高冈，引睇写孤想。
宫女裁花已作春。向苑云疑承翠幄，入林风若起青蘋.
年年斗柄东无限，愿挹琼觞寿北辰。
