管仲相桓公,霸诸侯,攘夷狄,终其身齐国富强,诸侯不叛。管仲死,竖刁、易牙、开方用,桓公薨于乱,五公子争立,其祸蔓延,讫简公,齐无宁岁。夫功之成,非成于成之日,盖必有所由起;祸之作,不作于作之日,亦必有所由兆。故齐之治也,吾不曰管仲,而曰鲍叔;及其乱也,吾不曰竖刁、易牙、开方,而曰管仲。何则?竖刁、易牙、开方三子,彼固乱人国者,顾其用之者,桓公也。夫有舜而后知放四凶,有仲尼而后知去少正卯。彼桓公何人也?顾其使桓公得用三子者,管仲也。仲之疾也,公问之相。当是时也,吾以仲且举天下之贤者以对。而其言乃不过曰竖刁、易牙、开方三子非人情,不可近而已。
呜呼!仲以为桓公果能不用三子矣乎?仲与桓公处几年矣,亦知桓公之为人矣乎?桓公声不绝于耳,色不绝于目,而非三子者则无以遂其欲。彼其初之所以不用者,徒以有仲焉耳。一日无仲,则三子者可以弹冠而相庆矣。仲以为将死之言可以絷桓公之手足耶?夫齐国不患有三子,而患无仲。有仲,则三子者,三匹夫耳。不然,天下岂少三子之徒?虽桓公幸而听仲,诛此三人,而其余者,仲能悉数而去之耶?呜呼!仲可谓不知本者矣!因桓公之问,举天下之贤者以自代,则仲虽死,而齐国未为无仲也。夫何患?三子者不言可也。五伯莫盛于桓、文,文公之才,不过桓公,其臣又皆不及仲;灵公之虐,不如孝公之宽厚。文公死,诸侯不敢叛晋,晋袭文公之余威,得为诸侯之盟主者百有余年。何者?其君虽不肖,而尚有老成人焉。桓公之薨也,一乱涂地,无惑也,彼独恃一管仲,而仲则死矣。
夫天下未尝无贤者,盖有有臣而无君者矣。桓公在焉,而曰天下不复有管仲者,吾不信也。仲之书有记其将死,论鲍叔、宾胥无之为人,且各疏其短,是其心以为数子者皆不足以托国,而又逆知其将死,则其书诞谩不足信也。吾观史䲡以不能进蘧伯玉而退弥子瑕,故有身后之谏;萧何且死,举曹参以自代。大臣之用心,固宜如此也。夫国以一人兴,以一人亡,贤者不悲其身之死,而忧其国之衰,故必复有贤者而后可以死。彼管仲者,何以死哉?
我有花宫在罗浮,水帘千尺悬沧洲。仙人教我吹玉笛,一曲未终凤来游。
凤兮皎若峨眉雪,口衔芙蓉向丹穴。因之万里蓬莱飞,回首故都心断绝。
心断绝兮不能持,故都禾黍已离离。折尽扶桑拂日枝,重华何处就陈辞。
曾将玉佩投湘浦,欲采珠尘向九疑。九疑联绵在何处,斑竹阴森山鬼语。
明月中宵出洞庭,炤见皇英之二女。瑶瑟声声怨别离,霓旌飒飒吹风雨。
白熊鱼服几多时,玉殿凄凉仗数移。将相几人留岛屿,君王何日出蛮夷。
可怜五色飞龙马,无繇扈从到瑶池。落花寂寂愁独处,浮云渺渺长相思。
强敌且搆患,我友之朔方。朔方万馀里,金门郁煌煌。
下有避世士,大隐而诞章。十年风尘深,寂寞中省郎。
食禄侏儒下,修身思何长。我有薜荔裳,因子远寄将。
一以存苦节,一以昭不忘。
瑞相分明一叶中,华严性海共圆通。补陀自有丹青变,画史区区可得工。
洞户阴森翠雾开,十年三度梦中来。殷勤为问松头鹤,白发登高更几回。
常忆当年武肃王,金婆店里月华光。山中十月桃应熟,未荐仙人不敢尝。