元末明初北平人，字继本。李士赡子，少以诗名。顺帝至正十七年进士，授太常奉礼，兼翰林检讨。元末兵乱，隐居不仕。河朔学者多从之，以师道尊于北方。入明，曾出典涞水、永清县学。有《一山文集》。
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祥游沙麓，庆洽瑶衣。黄云昼聚，白气宵飞。
居中履正，禀和体微。仪刑赤县，演教椒闱。
陶钧万国，丹青四妃。河洲在咏，风化攸归。
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凉飙吹闺闼，夕露凄锦衾。言念无衣客，岁暮芳寒侵。
皓腕约长袖，雅步饰鸣金。寒机裂霜素，繁杵叩清砧。
哀音缘云发，断响随风沉。顾影惜流月，仰盼悲横参。
路长魂屡徂，夜久力不任。君子万里身，贱妾万里心。
灯前择妙匹，运思一何深。裁以金剪刀，缝以素丝针。
愿为合欢带，得傍君衣襟。
壮岁游南土，方春赋北征。暂开千里足，终复九霄程。
存殁应无愧，荣枯总若惊。堂堂公辅器，休系故园情。
他生的如月如花，荡湘裙一钩罗袜，宝钗横云鬓堆鸦。翠眉弯，樱唇小，堪
描堪画。闲近窗纱，倚帏屏绣帘直下。
【醉春风】香细袅紫金炉，酒频斟白玉。银影里人娇，他生的可喜杀，
杀。他生的宜喜宜嗔，便有那闲愁闲闷，见了他且休且罢。
【迎仙客】傍芝兰吸露花，游宇宙步云霞，我则见窄弓弓藕芽儿刚半扎。践
香尘，踏落花。浅印在轻沙，印一对相思卦。
【红绣鞋】有他时一刻千金高价，有他时一世儿兴旺人家，有他时村的不村
杀。临风三劝酒，对月一烹茶，说蓬莱都是假。
【普天乐】信步到海棠轩，闲行至荼コ架，引的些蜂喧蝶穰，来往交加。粉
脸衬桃杏腮，云髻把花枝抹，袅袅婷婷花阴下。他若是不言语那里寻他？他比那
名花解语，他比那黄金足色，他生的美玉无瑕。
【耍孩儿】透春情说几句知心话，则被你迤逗杀我心猿意马。寒窗寂寞废琴
书，苦思量晓夜因他。傲风霜分不开连枝树，宜雨露栽培出并蒂花，见一日买几
遍龟儿卦。似这般短促促携云握雨，几时得稳拍拍立计成家？
【二煞】捧金杯劝醑，按银筝那玉马。似展开幅吴道子观音画，他那里倚
栏翠袖凝秋水，映日红裙衬晓霞。但行处人惊讶，端的是沉鱼落雁，闭月羞花。
【一煞】笑一笑不觉的春自生，行一步看的人眼又花。十分爱常带着三分怕，
爱的是风流旖旎娇千种，怕的是间阻飘零那半霎。天生下一虎口凌波袜，堪与那
俏子弟寒时暖手，村郎君饱后挑牙。
【尾声】若要咱称了心，则除是娶到家。学知些柴米油盐价，恁时节闷减愁
消受用杀。
描堪画。闲近窗纱，倚帏屏绣帘直下。
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我非柴桑翁，素性亦爱菊。地不满数弓，所栽备种族。
泥沾洗馀滓，天暑障素幅。插援聊扶倾，除蠹恐滋毒。
爱护同家儿，日夕劳顾复。花时绕畦看，相于淡无欲。
迟暮亦何妨，霜馀惬幽独。自号菊花农，头衔珍令仆。
朴蔌复朴蔌，何以栋我屋。风雨莫轻摇，南山无老木。
城南讲太极，寒泉参近思。
古人学道志，千里焉得辞。
{上山下欹}嵚入闽录，泱漭游湘诗。
共惟紫阳翁，跬步怀亲慈。
亲在望云想，亲去庐墓悲。
往迹尚历历，流风讵应衰。
紫阳有学子，绰绰醇儒姿。
手攜图象编，来扣文公祠。
为我再月留，着意窥精微。
理象本一原，体用非殊岐。
精爽谅有迪，涣然契深期。
末流学易偏，此语慎勿疑。
今晨出别语，怆然叙心知。
家君授余学，感子为发挥。
母茔有双湖，筑室吾将依。
愿子识一语，晨昏奉无违。
闻君陈大义，临分重含悽。
顾惟双湖象，在易已具垂。
八卦各具体，惟水独两之。
两间水为月，圣贤常取斯。
坎水与兑泽，行止固有时。
说从止处得，险与行相随。
居原丽泽占，讲习相涵滋。
行观游水至，德行宜常持。
易道静自悟，动焉谨知几。
乾坤胞与同，干蛊子职宜。
悠悠大化运，勉勉前修追。
愧予望道邈，愿君锐前驰。
浩歌祝融章，远送之武夷。
更浥寒泉润，注彼双湖涯。
古人学道志，千里焉得辞。
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共惟紫阳翁，跬步怀亲慈。
亲在望云想，亲去庐墓悲。
往迹尚历历，流风讵应衰。
紫阳有学子，绰绰醇儒姿。
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为我再月留，着意窥精微。
理象本一原，体用非殊岐。
精爽谅有迪，涣然契深期。
末流学易偏，此语慎勿疑。
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家君授余学，感子为发挥。
母茔有双湖，筑室吾将依。
愿子识一语，晨昏奉无违。
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顾惟双湖象，在易已具垂。
八卦各具体，惟水独两之。
两间水为月，圣贤常取斯。
坎水与兑泽，行止固有时。
说从止处得，险与行相随。
居原丽泽占，讲习相涵滋。
行观游水至，德行宜常持。
易道静自悟，动焉谨知几。
乾坤胞与同，干蛊子职宜。
悠悠大化运，勉勉前修追。
愧予望道邈，愿君锐前驰。
浩歌祝融章，远送之武夷。
更浥寒泉润，注彼双湖涯。
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 (与 通 欤；乡 通 向；辟 通 避)
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