月出东林客窗上疑梅花影

朔风何处寒梅发,江水悠悠路超忽。逢花不语疑见人,对影非真却因月。

纵使无花意自同,谁知有影色俱空。回头不见东林树,犹胜罗浮是梦中。

(1297—1340)婺州浦江人,初名来,字立夫,号深袅山道人。吴直方子。从学于方凤,博极群书。仁宗延祐七年以《春秋》举进士,不第。退居深袅山中,穷诸书奥旨,著《尚书标说》、《春秋世变图》、《春秋传授谱》、《古职方录》、《孟子弟子列传》、《楚汉正声》、《乐府类编》等书。后以御史荐,授长芗书院山长,未上卒。私谥渊颖先生。有《渊颖集》
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酒瓮琴书伴病身,熟谙时事乐于贫。
宁为宇宙闲吟客,怕作乾坤窃禄人。
诗旨未能忘救物,世情奈值不容真。
平生肺腑无言处,白发吾唐一逸人。
行逢葛溪水,不见葛仙人。空抛青竹杖,咒作葛陂神。

明日振衣千仞冈,夜分起看月和霜。久知行路难如此,不用悲歌泪满裳。

留尔纫秋桂,归欤迫戍瓜。
定将儒术饰,肯以惠文夸。
狱敬裨王国,帷褰佐使家。
公余更努力,学似海无涯。
千古如天日,巍巍与善功。
禹终平洚水,舜亦致薰风。
江海生灵外,干坤揖让中。
乡人不知此,箫鼓谢年丰。

长城西去,峣关一望,万古消魂地。怅汉苑秦宫,陇树洮云,栈连梁益,阁通燕魏。

绣岭秦河,灞陵红树,鸟鼠山如髻。有六郡良家,四姓小侯,尽隶都尉。

金鸿嘹唳。萧闺忽忆寒衣事。刀尺拟裁量,怕带围难记。

砧响秋宵逾霁。捣瘦银蟾,敲残木叶,叠在红箱里。

倘寄到军前,验取嬴楼,翠销封泪。

万古岐周治亦隆,凤凰千仞几梧桐。我知此日文家意,不在秋荷数鸟中。

洞庭始波木叶零,岳阳正对君山青。叠浪浮天天欲湿,长风不唤痴龙醒。

侬家青草湖边住,呼吸湖光阅朝暮。由来少小狎波涛,烟艇空濛自来去。

夫婿轻狂耐远游,无边风月替人愁。空江梦落鱼龙夜,故国心伤鸿雁秋。

春流三月涨桃花,送君双桨去天涯。菰芦一夜北风起,那得狂夫忽忆家。

秋来春去无消息,依旧明湖蘸晴碧。君迹真浮水上萍,侬心化为山头石。

浮萍化石不相当,黄姑织女遥相望。生来不识关山路,侬意远随江水长。

飘泊生涯何足惜,叶叶轻帆送行客。未乘单舸逐鸱夷,忍抱琵琶诉幽魄。

片席遥转磊石山,湘灵仿佛开烟鬟。重瞳翠华委寂寞,至今泪血犹斑斑。

缥缈湖云馀古绿,丛筱千年青一束。侬今有泪不轻弹,恐染江头万竿竹。

一霎天风忽怒号,潜蛟水兕纷腾逃。鲛人弄珠天为泣,长鱼跋浪山齐摇。

况复颠狂吹急雨,白波如山未可渡。生憎浦口恶石尤,不阻征人去时路。

君意不如湖水湛,君情不如湖水深。湖心深浅有时见,君心深浅愁人心。

柄密藏溪路,香清荡客襟。碧筒聊助饮,紫橐自供吟。

鱼戏凉波动,龟巢夕雾深。横塘双桨急,菱唱有馀音。

腰舞东风未肯休,西风吹叶翠眉愁。
谁知此是多情树,最爱春光最怕秋。

绿柳三春暗,红尘百戏多。东门向金马,南陌接铜驼。

华轩翼葆吹,飞盖响鸣珂。潘郎车欲满,无奈掷花何。

节义名门,簪缨华胄,圣朝旌表昭彰。声誉籍甚,青史注遗芳。积善偏钟余庆,天地报、芝产中堂。人希见,九茎并茁,奕烨绚祥光。应知和气萃,致生嘉瑞,千载永流香。况家传诗礼,名着吴邦。百世箕裘不替,庆源远、支派悠长。君知否,孝诚感格,灵异岂寻常。
段公曾此读群书,读破应须万卷馀。
家礼一传为杂俎,稗官收拾附虞初。
罗幕护寒遮晓雾。爱日烘晴,又是年华暮。潇洒江梅争欲吐。暗香漏泄春来处。何日寻芳溪畔路。挈榼携筇,写景论心素。千里相逢真会遇。羡君解道江南句。

寻花问柳傍湖西,公暇何妨客共携。柳色晴娇骢马道,花香春砌长公堤。

洞穿竹径高低合,人似桃源咫尺迷。自有丹梯生羽翼,不须僧话證菩提。

吴趋盛豪华,阊门最繁剧。每苦炎夏蒸,烟火万家窄。

曰余在戊辰,曾此设讲席。咿唔阛阓间,名利共物役。

本性爱萧疏,时欲蜡幽屐。赖有羽人家,相望在咫尺。

地古却炎晖,仙居世氛隔。幡高引远飔,下有对弈客。

予心已欣然,藉草坐坛石。

幽斋独坐绝参详,兀尔何如骤世忙。
拯济终凭宏愿力,安闲须得守愚方。
柴门半掩花空落,苔径虚踪草自荒。
最好静中无一事,翛然唯得道芽长。
契阔芝眉两月中,往寻一笑思春融。
知君近日能寻乐,款我昨宵多发蒙。
快得联诗到侯喜,何当载酒过扬雄。
交情须作霜松老,莫学翻翻桃李风。
爱尔中林静,莺啼下碧除。
风清徐稚榻,花映邺侯书。
帘际凉露切,城阴夏木虚。
论文竟西日,片片落琼琚。

  天下之患,不患材之不众,患上之人不欲其众;不患士之不欲为,患上之人不使其为也。夫材之用,国之栋梁也,得之则安以荣,失之则亡以辱。然上之人不欲其众﹑不使其为者,何也?是有三蔽焉。其敢蔽者,以为吾之位可以去辱绝危,终身无天下之患,材之得失无补于治乱之数,故偃然肆吾之志,而卒入于败乱危辱,此一蔽也。又或以谓吾之爵禄贵富足以诱天下之士,荣辱忧戚在我,是否可以坐骄天下之士,而其将无不趋我者,则亦卒入于败乱危辱而已,此亦一蔽也。又或不求所以养育取用之道,而諰諰然以为天下实无材,则亦卒入于败乱危辱而已,此亦一蔽也。此三蔽者,其为患则同。然而,用心非不善,而犹可以论其失者,独以天下为无材者耳。盖其心非不欲用天下之材,特未知其故也。

  且人之有材能者,其形何以异于人哉?惟其遇事而事治,画策而利害得,治国而国安利,此其所以异于人者也。上之人苟不能精察之、审用之,则虽抱皋、夔、稷、契之智,且不能自异于众,况其下者乎?世之蔽者方曰:“人之有异能于其身,犹锥之在囊,其末立见,故未有有实而不可见者也。”此徒有见于锥之在囊,而固未睹夫马之在厩也。驽骥杂处,其所以饮水食刍,嘶鸣蹄啮,求其所以异者盖寡。及其引重车,取夷路,不屡策,不烦御,一顿其辔而千里已至矣。当是之时,使驽马并驱,则虽倾轮绝勒,败筋伤骨,不舍昼夜而追之, 辽乎其不可以及也,夫然后骐骥騕褭与驽骀别矣。古之人君,知其如此,故不以天下为无材,尽其道以求而试之耳。试之之道,在当其所能而已。

  夫南越之修簳,镞以百炼之精金,羽以秋鹗之劲翮,加强驽之上而彍之千步之外,虽有犀兕之捍,无不立穿而死者,此天下之利器,而决胜觌武之所宝也。然而不知其所宜用,而以敲扑,则无以异于朽槁之梃也。是知虽得天下之瑰材桀智,而用之不得其方,亦若此矣。古之人君,知其如此,于是铢量其能而审处之,使大者小者、长者短者、强者弱者无不适其任者焉。其如是,则士之愚蒙鄙陋者,皆能奋其所知以效小事,况其贤能、智力卓荦者乎?呜呼!后之在位者,盖未尝求其说而试之以实也,而坐曰天下果无材,亦未之思而已矣。

  或曰:“古之人于材有以教育成就之,而子独言其求而用之者,何也?”曰:“天下法度未立之先,必先索天下之材而用之;如能用天下之材,则能复先生之法度。能复先王之法度,则天下之小事无不如先王时矣。此吾所以独言求而用之之道也。”

  噫!今天下盖尝患无材。吾闻之,六国合从,而辩说之材出;刘、项并世,而筹划战斗之徒起;唐太宗欲治,而谟谋谏诤之佐来。此数辈者,方此数君未出之时,盖未尝有也。人君苟欲之,斯至矣。今亦患上之不求之、不用之耳。天下之广,人物之众,而曰果无材可用者,吾不信也。

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