余通籍三十余年,官至极品,而学业一无所成,德行一无许可,老大徒伤,不胜悚惶惭赧。今将永别,特将四条教汝兄弟。
一曰慎独而心安。自修之道,莫难于养心;养心之难,又在慎独。能慎独,则内省不疚,可以对天地质鬼神。人无一内愧之事,则天君泰然。此心常快足宽平,是人生第一自强之道,第一寻乐之方,守身之先务也。
二曰主敬则身强。内而专静纯一,外而整齐严肃,敬之工夫也;出门如见大宾,使民如承大祭,敬之气象也;修己以安百姓,笃恭而天下平,敬之效验也。聪明睿智,皆由此出。庄敬日强,安肆日偷。若人无众寡,事无大小,一一恭敬,不敢怠慢。则身强之强健,又何疑乎?
三曰求仁则人悦。凡人之生,皆得天地之理以成性,得天地之气以成形,我与民物,其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物,是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄,高居人上,则有拯民溺救民饥之责。读书学古,粗知大义,既有觉后知觉后觉之责。孔门教人,莫大于求仁,而其最切者,莫要于欲立立人、欲达达人数语。立人达人之人,人有不悦而归之者乎?
四曰习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食,与日所行之事所用之力相称,则旁人韪之,鬼神许之,以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动,以成数石之粟数尺之布,而富贵之家终岁逸乐,不营一业,而食必珍馐,衣必锦绣,酣豢高眠,一呼百诺,此天下最不平之事,神鬼所不许也,其能久乎?古之圣君贤相,盖无时不以勤劳自励。为一身计,则必操习技艺,磨练筋骨,困知勉行,操心危虑,而后可以增智慧而长见识。为天下计,则必已饥已溺,一夫不获,引为余辜。大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。勤则寿,逸则夭,勤则有材而见用,逸则无劳而见弃,勤则博济斯民而神祇钦仰,逸则无补于人而神鬼不歆。
此四条为余数十年人世之得,汝兄弟记之行之,并传之于子子孙孙,则余曾家可长盛不衰,代有人才。
正月二十雷击人,却脱岑牟汗如雨。后先大地皆冻裂,白日阴森一百五。
二月十九雷转急,忽漫同云雪花吐。似应黑帝宴白帝,祝融击鼓玄冥舞。
辛五醉插琼瑶花,滕六怒肩霹雳斧。桃李抽萌不敢发,龙蛇误出仍遭侮。
昨者七月十月风,修罗两掌翻天宫。千艘立没万室尽,鱼腹饱人人腹空。
遗黎宛转荆棘底,吟饥忍冻如酰虫。催征不顾闾井赤,鞭挞但诧公庭红。
吏民日望黄纸诏,一字不济闾阎穷。蔽亏星曜已往事,调燮寒暑将来功。
中天一轮方炯照,尔曹勿令尘再蒙。呜呼,尔曹勿令尘再蒙。
飞下数千尺,全然无定形。电横天日射,龙出石云腥。
壮势春曾看,寒声佛共听。昔人云此水,洗目最能灵。
轻云阁雨还晴,苍黄又负端阳节。去年今日,大鄣深处,寸肠千结。
好事无多,良辰难再,犹传遗孽。看连城澒洞,大家愁恼,这光景、何时歇。
因想金陵佳丽,闹秦淮、龙舟称绝。牙樯锦缆,翠冠珠髻,画阑罗列。
回首丘墟,满襟尘土,向人空说。且停杯,容我离骚细读,吊罗江月。
人云五十未宜閒,我道彭篯亦梦间。五斗折腰惭作县,一生开口爱谈山。
荒村未暮门先掩,老树才秋叶已斑。只恐溪翁厌喧聒,隔林遥唤野猿还。
蓬莱坊畔五云边,七尺长身汉薛宣。花压铜街驰厩马,水生瑶海放楼船。
仙曹共作窗间戏,吏部相邀瓮里眠。果老山头逢野鹤,雪笺时奉寄来篇。
兰蕙比君子,其德为不孤。人物虽云异,气味乃匪殊。
托根深林下,不与桃李俱。妖艳任纷纷,贞姿恒自如。
共言王者香,宜为禁苑居。一朝移植后,雨露恣沾濡。
芬芳异凡卉,馥郁盈天衢。采撷足纫佩,把玩堪怡娱。
发舒似迟晚,蠲洁无终初。谁将幽静意,写此兰蕙图。
对之逐清赏,尘虑焉能纡。呼童出门巷,止回俗士车。
鞍马长征日不閒,抽帆今始得开颜。扁舟稳坐如天上,饱看嘉陵两岸山。
