双阙钟声起万鸦,禁城月色满朝车。竟谁诗咏东曹桧,正忆梅开西寺花。
此日天涯诗逐客,何年江上却还家?曾无一字堪驱使,谩有虚名拟八叉。
将相仪刑久,师儒典册新。乘车朝魏阙,铭鼎颂舆人。
高会开名苑,多欢浃辅臣。仙葩分巨丽,宸藻赐全醇。
自昔脩天爵,平时秉国钧。谁如始终遇,奕叶荷君仁。
节以同怀著,忠繇易代伸。地经孤竹国,祠仰采薇人。
但识彝伦叙,那知革命新。饿夫无与偶,天子不能臣。
叹息黄虞没,衰徂志行屯。正冠皆激义,脱屣为求仁。
诣绝操疑隘,风高气益振。西山无表石,东海几扬尘。
百世师如在,三宗历久湮。顽廉徵后起,秩祀率先民。
像蚀型模古,诚通謦咳亲。闪青檐荫柏,湘绿俎羞蘋。
希圣谈宁易,含贞事孔辛。永言思大老,莫漫愧明神。
秋风四起秋云薄,客怀颇欠商量著。浅滩胶舟石荦确,欲进不可退难却。
蘋蓼妆成秋绰约,独倚晚风吟思涸。故人云锦自天落,一纸模糊万金药。
上言相思下离索,勾引莼鲈味逾恶。吾心孤云身野鹤,到此方知出山错。
归理绿蓑更青蒻,何处方舟无杜若。
嫦娥本是月中仙,修到灵根福寿全。桂子初从天上落,教君月饼佐汤筵。
近奉违,亟辱问讯,具审起居佳胜,感慰深矣。某受性刚简,学迂材下,坐废累年,不敢复齿缙绅。自还海北,见平生亲旧,惘然如隔世人,况与左右无一日之雅,而敢求交乎?数赐见临,倾盖如故,幸甚过望,不可言也。
所示书教及诗赋杂文,观之熟矣。大略如行云流水,初无定质,但常行于所当行,常止于所不可不止,文理自然,姿态横生。孔子曰:“言之不文,行而不远。”又曰:“辞达而已矣。”夫言止于达意,即疑若不文,是大不然。求物之妙,如系风捕景,能使是物了然于心者,盖千万人而不一遇也。而况能使了然于口与手者乎?是之谓辞达。辞至于能达,则文不可胜用矣。扬雄好为艰深之辞,以文浅易之说,若正言之,则人人知之矣。此正所谓雕虫篆刻者,其《太玄》、《法言》,皆是类也。而独悔于赋,何哉?终身雕篆,而独变其音节,便谓之经,可乎?屈原作《离骚经》,盖风雅之再变者,虽与日月争光可也。可以其似赋而谓之雕虫乎?使贾谊见孔子,升堂有余矣,而乃以赋鄙之,至与司马相如同科,雄之陋如此比者甚众,可与知者道,难与俗人言也;因论文偶及之耳。欧阳文忠公言文章如精金美玉,市有定价,非人所能以口舌定贵贱也。纷纷多言,岂能有益于左右,愧悚不已!
所须惠力法雨堂两字,轼本不善作大字,强作终不佳;又舟中局迫难写,未能如教。然轼方过临江,当往游焉。或僧有所欲记录,当为作数句留院中,慰左右念亲之意。今日至峡山寺,少留即去。愈远,惟万万以时自爱。
