台阁黄图里，簪裾紫盖边。尊荣律不忝，端雅独翛然。
贡喜音容间，冯招病疾缠。南过骇仓卒，北思悄联绵。
鵩鸟长沙讳，犀牛蜀郡怜。素车犹恸哭，宝剑谷高悬。
汉道中兴盛，韦经亚相传。冲融标世业，磊落映时贤。
城府深朱夏，江湖眇霁天。绮楼关树顶，飞旐泛堂前。
帟幕疑风燕，笳箫急暮蝉。兴残虚白室，迹断孝廉船。
童孺交游尽，喧卑俗事牵。老来多涕泪，情在强诗篇。
谁寄方隅理，朝难将帅权。春秋褒贬例，名器重双全。
慷慨辞双节，逍遥寄一筇。扬雄虽若凤，老子自犹龙。
霁月窗前草，悲风陇上松。遗民应巷哭，何但辍秦舂。
不令赤手□□□，亦合麻鞋见天子。
霜风猎猎赤毛斑，万里水县菰蒲间。
妻儿称屈大夫笑，闭阁正用苏麻顽。
边头有兵人要籍，边头有莱人要辟。
名佳实恶君勿信，塞下吏民须荡佚。
检民如苇身如弦，有时白眼对世贤。
正尔忽忆诸梁篇，稍事细谨无流连。
汉昭帝逝世，昌邑王刘贺被废黜，汉宣帝刘询刚刚登上皇位。路温舒呈上奏书，奏书说：
昭帝崩，昌邑王贺废，宣帝初即位，路温舒上书，言宜尚德缓刑。其辞曰：
“臣闻齐有无知之祸，而桓公以兴；晋有骊姬之难，而文公用伯。近世赵王不终，诸吕作乱，而孝文为太宗。由是观之，祸乱之作，将以开圣人也。故桓、文扶微兴坏，尊文、武之业，
泽加百姓，功润诸侯，虽不及三王，天下归仁焉。文帝永思至德，以承天心，崇仁义，省刑罚，通关梁，一远近，敬贤如大宾，爱民如赤子，内恕情之所安而施之于海内，是以囹圄空虚，天下太平。夫继变化之后，必有异旧之恩，此贤圣所以昭天命也。“往者，昭帝即世而无嗣，大臣忧戚，焦心合谋，皆以昌邑尊亲，援而立之。然天不授命，淫乱其心，遂以自亡。深察祸变之故，乃皇天之所以开至圣也。故大将军受命武帝，股肱汉国，披肝胆，决大计，黜亡义，立有德，辅天而行，然后宗庙以安，天下咸宁。臣闻《春秋》正即位，大一统而慎始也。陛下初登至尊，与天合符，宜改前世之失，正始受命之统，涤烦文，除民疾，存亡继绝，以应天意。
“臣闻秦有十失，其一尚存，治狱之吏是也。秦之时，羞文学，好武勇，贱仁义之士，贵治狱之吏，正言者谓之诽谤，遏过者谓之妖言，故盛服先王不用于世⒅，忠良切言皆郁于胸，誉谀之声日满于耳，虚美熏心，实祸蔽塞，此乃秦之所以亡天下也。方今天下，赖陛下恩厚，亡金革之危、饥寒之患，父子夫妻戮力安家，然太平未洽者，狱乱之也。夫狱者，天下之大命也，死者不可复生，绝者不可复属。《书》曰：“与其杀不辜，宁失不经。”今治狱吏则不然，上下相驱，以刻为明，深者获公名，平者多后患。故治狱之吏，皆欲人死，非憎人也，自安之道在人之死。是以死人之血流离于市，被刑之徒比肩而立，大辟之计岁以万数。此仁圣之所以伤也。太平之未洽，凡以此也。夫人情安则乐生，痛则思死，棰楚之下，何求而不得？做囚人不胜痛，则饰词以视之，吏治者利其然，则指道以明之，上奏畏却，则锻练而周内之；盖奏当之成，虽咎繇听之，犹以为死有余辜。何则？成练者众，文致之罪明也。是以狱吏专为深刻，残贼而亡极，媮为一切，不顾国患，此世之大贼也。故俗语曰：“画地为狱议不入；刻木为吏期不对。”此皆疾吏之风，悲痛之辞也。故天下之患，莫深于狱；败法乱正，离亲塞道，莫甚乎治狱之吏，此所谓一尚存者也。”
“臣闻乌鸢之卵不毁，而后凤凰集；诽谤之罪不诛，而后良言进。故古人有言：“山薮臧疾，川泽纳污，瑾瑜匿恶，国君含诟。”唯陛下除诽谤以招切言，开天下之口，广箴谏之路，扫亡秦之失，尊文武之德，省法制，宽刑罚，以废治狱，则太平之风可兴于世，永履和乐，与天亡极，天下幸甚。”
上善其言。
宫殿红云捧紫皇，河清电绕拥休祥。壶中常占青春在，物外方知浩劫长。
昼立龙旗风不动，晓开琼笈远飘香。尧年岂特封人祝，动地驩声遍万方。
晖晖初日上帘钩，漠漠清寒透衲裘。雪棘并栖双鹊瞑，金环斜绊一猿愁。
廉宣卧壑松楠老，王子穿林水石幽。戏事自怜除未尽，此生行欲散风沤。
的应未有诸人觉，只是严郎不得知。
佳人姓苏名小小，占断西湖好春色。
沙棠为舟桂为桨，惊起鸳鸯飞两两。
有时醉倒百花间，不记六桥新月上。
行乐须当少壮时，英雄自古皆堪悲。
归来莫负张京兆，鹦鹉窗间唤画眉。
苍波千顷泛灵洲，信宿渔翁隐上头。曛醉夕阳笠蓑畔，闲歌沙浦水云秋。
孤航薄暮知何适，桂棹乘潮任自流。到处烟霞连网钓，芦汀菰渚惯浮游。
