谁家不结空闺恨，玉箸阑干妾最多。
羽管慵调怨别离，西园新月伴愁眉。
容华不分随年去，独有妆楼明镜知。
忆饯良人玉塞行，梨花三见换啼莺。
边场岂得胜闺阁，莫逞雕弓过一生。
惆怅江南早雁飞，年年辛苦寄寒衣。
征人岂不思乡国，只是皇恩未放归。
水阁莲开燕引雏，朝朝攀折望金吾。
闻道碛西春不到，花时还忆故园无。
自从清野戍辽东，舞袖香销罗幌空。
几度长安发梅柳，节旄零落不成功。
长夜孤眠倦锦衾，秦楼霜月苦边心。
征衣一倍装绵厚，犹虑交河雪冻深。
瀚海长征古别离，华山归马是何时。
仍闻万乘尊犹屈，装束千娇嫁郅支。
沙塞依稀落日边，寒宵魂梦怯山川。
离居渐觉笙歌懒，君逐嫖姚已十年。
万里轮台音信稀，传闻移帐护金微。
会须麟阁留踪迹，不斩天骄莫议归。
往者游青城，犹及二三老。稽首出世师，数语穷至道。
妻子真弊屣，弃去恨不早。俯仰才几时，残骸日衰槁。
吾儿有奇骨，亦复至幽讨。金丹傥可成，白发何足扫。
百年才几时，一笑得亦艰。
有酒醉嘉客，无钱买娇鬟。
问予官何为，侍从联朝班。
朝廷多贤材，何用蒯与菅。
白发垂两鬓，黄金腰九环。
奈何章绶荣，饰此木石顽。
於国略无补，有◇常在颜。
幸蒙二三友，相与文字间。
江子独舍我，高鸿去难攀。
秋风动沙苑，郡阁当南山。
吟咏日多暇，诏条宽可颁。
寒云雪纷糅，幽鸟春◇蛮。
胜事日向好，思君何时。
殊俗甘朐䏰，比之刍牛腴。殷勤奉宾客，自谓敬有馀。
鸱嚇虽异贯，赤惑谁能祛。霾阴蔽玄象，清渭混污渠。
谁能继夏后，再分龙与鱼。
碎钿香迹。引啼烟翠羽，细窥帘隙。黯帐纸、残墨瞢腾，又搀弄麝尘，半消宫额。
拚忍清寒，有妆镜、愁鸾偎泣。怅新歌散雪，旧谱暗香，断红无觅。
瑶台梦中误掷。倩仙云评泊，笑靥羞索。待料理、绀玉寒泉，总浸作愁漪，换春无力。
未返芳魂，料不怨、高楼横笛，伴黄昏、背镫瘦影，翠尊酹得。
风飘飘，绶若若，游子东归乐复乐。桃花流水思天台，季父有书夜到来。
我今不去胡为哉。世上何人年百岁，天厚吾人岂无意。
从今百岁又几何，来日苦少去日多。假令就有黄金百，已去光阴谁买得。
百岁千金买不回，一日三公换应直。白玉为浆麟作脯，子拜父前父拜祖。
邻人拥满墙头看，何用长安为好官。
三山领十郡，公政惟春暄。愧予持布鼓，安敢拟雷门。
虑囚参末议，稍稍窥篱樊。左提复右挈，卵翼感殊恩。
正期侍颜色，朝命移朱幡。
众鸟集芳林，喧啾竞阳和。感时坐达旦，长啸悲且歌。
念彼金石交，悠悠隔关河。重晤良独难，相思将奈何。
岁月忽以晚，世故何其多。嗟嗟黄小群，绀发俄成皤。
倚床发浩叹，万事皆蹉跎。达人贵知命，对酒自吟哦。
矢诗不多，维后之诒。
救荒如救灾，祸比燃眉蹙。杯水投车薪，燎原势难扑。
叹息此时情，鸟焚巢已覆。告急书交驰，请帑派施谷。
连月风怒号，滔天浪不伏。劳公百战身，悬民千里目。
愁无山鞠穷，疾奈河鱼腹。藜藿杂秕糠，终餐不一掬。
哀肠日九回，何处求半菽。见公如得父，幸免填沟渎。
去时编户口，稽查费往复。积困苏难迟，倒悬解宜速。
我亦翳桑人，不食黔敖粥。爱倩饥何妨，长歌以当哭。
安得劝发棠，加宾一万斛。康济大臣心，补助生民福。
会看达九重，褒嘉锡命服。
人未有不乐为治平之民者也，人未有不乐为治平既久之民者也。治平至百余年，可谓久矣。然言其户口，则视三十年以前增五倍焉，视六十年以前增十倍焉，视百年、百数十年以前不啻增二十倍焉。
试以一家计之：高、曾之时，有屋十间，有田一顷，身一人，娶妇后不过二人。以二人居屋十间，食田一顷，宽然有余矣。以一人生三计之，至子之世而父子四人，各娶妇即有八人，八人即不能无拥作之助，是不下十人矣。以十人而居屋十间，食田一顷，吾知其居仅仅足，食亦仅仅足也。子又生孙，孙又娶妇，其间衰老者或有代谢，然已不下二十余人。以二十余人而居屋十间，食田一顷，即量腹而食，度足而居，吾以知其必不敷矣。又自此而曾焉，自此而玄焉，视高、曾时口已不下五六十倍，是高、曾时为一户者，至曾、元时不分至十户不止。其间有户口消落之家，即有丁男繁衍之族，势亦足以相敌。或者曰：“高、曾之时，隙地未尽辟，闲廛未尽居也。”然亦不过增一倍而止矣，或增三倍五倍而止矣，而户口则增至十倍二十倍，是田与屋之数常处其不足，而户与口之数常处其有余也。又况有兼并之家，一人据百人之屋，一户占百户之田，何怪乎遭风雨霜露饥寒颠踣而死者之比比乎？
曰：天地有法乎？曰：水旱疾疫，即天地调剂之法也。然民之遭水旱疾疫而不幸者，不过十之一二矣。曰：君、相有法乎？曰：使野无闲田，民无剩力，疆土之新辟者，移种民以居之，赋税之繁重者，酌今昔而减之，禁其浮靡，抑其兼并，遇有水旱疾疫，则开仓廪，悉府库以赈之，如是而已，是亦君、相调剂之法也。
要之，治平之久，天地不能不生人，而天地之所以养人者，原不过此数也；治平之久，君、相亦不能使人不生，而君、相之所以为民计者，亦不过前此数法也。然一家之中有子弟十人，其不率教者常有一二，又况天下之广，其游惰不事者何能一一遵上之约束乎？一人之居以供十人已不足，何况供百人乎？一人之食以供十人已不足，何况供百人乎？此吾所以为治平之民虑也。
