古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。重以周，故不怠；轻以约，故人乐为善。
闻古之人有舜者，其为人也，仁义人也。求其所以为舜者，责于己曰：“彼，人也；予，人也。彼能是，而我乃不能是！”早夜以思，去其不如舜者，就其如舜者。闻古之人有周公者，其为人也，多才与艺人也。求其所以为周公者，责于己曰：“彼，人也；予，人也。彼能是，而我乃不能是！”早夜以思，去其不如周公者，就其如周公者。舜，大圣人也，后世无及焉；周公，大圣人也，后世无及焉。是人也，乃曰：“不如舜，不如周公，吾之病也。”是不亦责于身者重以周乎！其于人也，曰：“彼人也，能有是，是足为良人矣；能善是，是足为艺人矣。”取其一，不责其二；即其新，不究其旧：恐恐然惟惧其人之不得为善之利。一善易修也，一艺易能也，其于人也，乃曰：“能有是，是亦足矣。”曰：“能善是，是亦足矣。”不亦待于人者轻以约乎？
今之君子则不然。其责人也详，其待己也廉。详，故人难于为善；廉，故自取也少。己未有善，曰：“我善是，是亦足矣。”己未有能，曰：“我能是，是亦足矣。”外以欺于人，内以欺于心，未少有得而止矣，不亦待其身者已廉乎？
其于人也，曰：“彼虽能是，其人不足称也；彼虽善是，其用不足称也。”举其一，不计其十；究其旧，不图其新：恐恐然惟惧其人之有闻也。是不亦责于人者已详乎？
夫是之谓不以众人待其身，而以圣人望于人，吾未见其尊己也。
虽然，为是者，有本有原，怠与忌之谓也。怠者不能修，而忌者畏人修。吾尝试之矣，尝试语于众曰：“某良士，某良士。”其应者，必其人之与也；不然，则其所疏远不与同其利者也；不然，则其畏也。不若是，强者必怒于言，懦者必怒于色矣。又尝语于众曰：“某非良士，某非良士。”其不应者，必其人之与也，不然，则其所疏远不与同其利者也，不然，则其畏也。不若是，强者必说于言，懦者必说于色矣。
是故事修而谤兴，德高而毁来。呜呼！士之处此世，而望名誉之光，道德之行，难已！
将有作于上者，得吾说而存之，其国家可几而理欤！
依旧城西路，桃花不记人。
卜居得穷巷，日色满窗新。
微吟惊市卒，独鹤语城闉。
历井扪参踏藓苔，山腰海角偶徘徊。身从飘泊似浮水，眼见纷华等湿灰。
共煮松风占乳信，试寻香雪探芳媒。笑谈疑在蓬瀛上，下视云中两两苔。
庭户晓萧骚，寒声起疏苇。凄然惊客梦，秋色浩如水。
南方苦炎热，羁旅困泥滓。及兹风露凉，又复悲宋子。
散策东篱下，佳菊有新蕊。美人渺何在，明月共千里。
缁尘敝紫貂，锦字寄黄耳。欲赋秋风辞，烟云愁落纸。
平生春梦境，俛仰抚八极。湖南天尽头，梦亦未常识。
岂知多病身，今乃著脚历。山泉亦不清，崖土璺而赤。
坳堂滑胜油，累块硬逾石。贪夫一回顾，壮士三叹息。
不知清淑气，果复曾郁积。我岂鄙夷之，短咏聊一剧。
外计初驰传，元戎久奏功。马牛非北海，鸡犬是新丰。
梅萼三冬绿，榴花四季红。德星临越分，桂海即吴中。
门前掩映百垂杨，墙里回环万修竹。
风来花气竞薰人，日出鸟声浑满谷。
檐前花树尽堪攀，砌下清泉常可掬。
暮年得此复何求，但闭柴荆理松菊。
客至草草具杯盘，随分烹炮荐鱼肉。
野人颇厌近腥膻，长苦春蔬餐不足。
固知竹箭已抽萌，玉箸琼簪破苔绿。
非君好事无寄将，安得今朝充我腹。
礼勤意厚已难当，仍出长篇相付嘱。
嗟予朴拙岂知诗，只觉珠玑照双目。
朝吟夕咏自忘疲，虽欲安眠眠不熟。
起来烂煮饱枯肠，尽却韭葅并豆粥。
人生嗜好固不同，此味定知人共欲。
第惭作报乏琼瑶，恶语虽多漫盈牍。
畏日炎风是处同，使君闵闵甚三农。新诗仰看奔牛堰，好雨忽迷回雁峰。
千里祇今被膏泽，一堂行见会云龙。由来肤寸沾天下，衡岳英灵等岱宗。
归去来兮，渔歌樵唱，觅愁愁在那边。承流委顺，万事没机关。
眼底江山如画，松环抱、委竹当前。君便有，侯封相印，到此也须还。
人生消底物，百年都付，茆屋三閒。但卷舒以道，到了何难。
日月消磨双鬓，中原信、未报平安。蒙头睡，日高慵起，帘影上三竿。
缪从群少学驰驱，回首隆中日月疏。北阙滥分金马署，南阳空忆卧龙居。
一犁芳垄烟霄外，半榻遗编梦寐余。指点丹青认幽躅，白云何处是吾庐。
朔易回元气，人才起俊流。声华当翰苑，文采冠中州。
振佩趋台阁，抽毫侍冕旒。人传《鹦鹉赋》，家有鹔鹴裘。
式睹黉宫立，共惟祀典修。一朝虞或缺，六器俾旁求。
俎豆俄成列，蘋蘩遂可羞。中朝方有道，下士实同休。
已及归鸿候，姑为食蟹谋。朋簪多缱绻，使节少淹留。
晓日花间酒，春风柳下舟。篇章微品藻，山水愧清幽。
郑璞曾先辱，隋珠不暗投。考槃虽自引，窥观亦吾忧。
简册销长日，蓬蒿惮凛秋。论高非纵诞，兴远托赓酬。
尚忆驹千里，胡能貉一丘。何当把君袂，相逐驭风游。
名繇秦代后，地俯鼎江偏。桃树还弥望，人家自力田。
茹芝怀绮老，飞笛仿回仙。山径多豺虎，愁闻更几年。
