凤凰台和李御史韵

夜深烽火东城鼓,步绝金莲春笋泥。千载王风天转北,六朝文物日沈西。

江浮汉地淮山小,鸟没吴云宫树低。独足不回鳷鹊去,云台今此让乌栖。

台州黄岩人,号蒙泉。幼著道士服,长游京师,寓崇真宫,斋居万松间,一夕大雪填门,僵卧读书,不改其乐。京师号为独冷先生。顺帝至正间出主白鹤观。善诗。有《蒙泉集》。
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晨兴香火罢,入室披仙经。玄默岂非尚,素餐空自惊。

起与尘事俱,是非忽我营。此道难坐进,要须悟无生。

学道已非生死流,极知心外更何求。理穷性尽命亦至,气住神全形自留。

大药一炉真度世,孤桐三尺可忘忧。故人怪我归来晚,太华峰头又素秋。

歌板无聊舞袖凉,江南词话断人肠。人生合种闲花草,莫遣黄金怨国香。

尽将心事写成碑,大要操修在不欺。
此一瓣香前辈似,只三个字老天知。
素瓶贮豆应先满,匹马携琴料自随。
吾榜得人今又盛,会排介甫击升之。

我在江陵望帝乡,登楼时恨楚天长。怜君更隔三千里,岭树湖烟更渺茫。

经世此心谁尽了。欲画麒麟,功业何由到。白发满头青镜晓。花开花落人空老。适意杯盘从草草。甘坐清贫,方驾郊和岛。最爱新诗情致好。

遥夜沈沈满幕霜,有时归梦到家乡。传闻已筑西河馆,自许能肥北海羊。

回首两朝俱草莽,驰心万里绝农桑。人生一死浑闲事,裂眦穿胸不汝忘。

玉漏银壶且莫催,铁关金锁彻明开。
谁家见月能闲坐,何处闻灯不看来。
神灯佛火百轮张,刻像图形七宝装。
影里如闻金口说,空中似散玉毫光。
今年春色胜常年,此夜风光最可怜。
鳷鹊楼前新月满,凤凰台上宝灯燃。
金勒银鞍控紫骝,玉轮珠幰驾青牛。
骖驔始散东城曲,倏忽还来南陌头。
公子王孙意气骄,不论相识也相邀。
最怜长袖风前弱,更赏新弦暗里调。
星移汉转月将微,露洒烟飘灯渐稀。
犹惜路傍歌舞处,踌蹰相顾不能归。
铜柱朱崖道路难,伏波横海旧登坛。
越人自贡珊瑚树,汉使何劳獬豸冠。
疲马山中愁日晚,孤舟江上畏春寒。
由来此货称难得,多恐君王不忍看。

淫奔谁氏女,少好正青春。欲窦一以开,而宁顾其身。

踰墙期所私,钻穴召比邻。恶少竞相逐,兄弟不敢嗔。

马蹄松柏下,鸡鸣风雨晨。绥绥自求耦,往来岂辞频。

脂肤湿香汗,瓠齿含朱唇。精神照秋水,秀丽惊鬼神。

我行偶见之,伤心泪沾巾。颓风不可挽,凭谁振彝伦。

阁玺新成敕摹篆,昆吾试手尽豪茫。六书点画原河洛,八法钩盘本籀仓。

妫汭膺符弘制作,陶唐稽古焕文章。泰元神筴绵千叶,微萟欣依日月光。

瑟瑟西风吹浪花,江流百转漾晴沙。月明芦渚雁横塞,秋老蒲塘客忆家。

报称愧无青玉案,遭逢空羡碧云騢。夜阑独立频搔首,何事临流感物华。

因忆浣花杜陵老,使我不落怀成都。张仪城外雪山立,玉女井边春露濡。

邵庵先生家本蜀,悦也草堂宜有圃。圃成奉公以为乐,藉此名世何时无。

想公堂前风日腴,野梅官柳一株株。县官来问礼数熟,阁老出游孙子扶。

图书琴瑟在左右,游意□澹天为徒。新诗兼见公手迹,读者爱比骊龙珠。

公在西郊草堂里,神交自是才情美。江水娱人秋日晖,雅音萧条公老矣。

春事何曾解有穷,枝头寻觅漫匆匆。
去来燕认谁家户,开落花因一夜风。
万古英雄残照里,半生勋业醉魂中。
骚人往往多诗瘦,却怪老夫颜色红。
雅分供余食,鸽乱著残棋。

曲突本无功,焦头亦何为。军行有僚属,慨慷当军咨。

玉帐罢朝参,疏头笔如飞。贤王朝面缚,京观夜陈尸。

伤足者先登,汹呼盛前麾。糇粮与书檄,艰险各追随。

或爵关内侯,或资羽林儿。或荣施紫貂,或贵曳金龟。

君恩诚浩荡,王言出如丝。军中相庆乐,悠然执冰嬉。

岂无关中将,草间曾失遗,匈奴恨未灭,临觞覆其卮。

别将向贼中,艰难棘榛披。衔枚走深雪,中夜贼垒劘。

数战没前茅,先行亡健儿。谁令失转餫,又不得援师。

刈刍龁其根,饮马溺为糜。经岁顿重围,残军坐失期。

何如棘门将,有酒斟酌之。不闻从军乐,但问所从谁。

过了花朝日渐迟,相将又是禁烟时。
寒留柳叶凄迷处,春在梨花寂寞枝。
牛角横书孤壮志,鹿门采药误幽期。
自怜白发成何事,说与啼莺未必知。
居山活计随时用,触事都从旧路行。
只把手头些子力,拨开火种自烧铛。

近乡情更怯,问讯苦难真。门巷青山旧,高堂白发新。

荒凉馀古柏,身世等浮蘋。愧乏涓埃报,鸡豚愿未伸。

  象犀珠玉怪珍之物,有悦于人之耳目,而不适于用。金石草木丝麻五谷六材,有适于用,而用之则弊,取之则竭。悦于人之耳目而适于用,用之而不弊,取之而不竭;贤不肖之所得,各因其才;仁智之所见,各随其分;才分不同,而求无不获者,惟书乎?

  自孔子圣人,其学必始于观书。当是时,惟周之柱下史老聃为多书。韩宣子适鲁,然后见《易》《象》与《鲁春秋》。季札聘于上国,然后得闻《诗》之风、雅、颂。而楚独有左史倚相,能读《三坟》《五典》《八索》《九丘》。士之生于是时, 得见《六经》者盖无几,其学可谓难矣。而皆习于礼乐,深于道德,非后世君子所及。自秦汉以来,作者益众,纸与字画日趋于简便。而书益多,士莫不有,然学者益以苟简,何哉?余犹及见老儒先生,自言其少时,欲求《史记》《汉书》而不可得,幸而得之,皆手自书,日夜诵读,惟恐不及。近岁市人转相摹刻诸子百家之书,日传万纸,学者之于书,多且易致,如此其文词学术,当倍蓰于昔人,而后生科举之士,皆束书不观,游谈无根,此又何也?

  余友李公择,少时读书于庐山五老峰下白石庵之僧舍。公择既去,而山中之人思之,指其所居为李氏山房。藏书凡九千余卷。公择既已涉其流,探其源,采剥其华实,而咀嚼其膏味,以为己有,发于文词,见于行事,以闻名于当世矣。而书固自如也,未尝少损。将以遗来者,供其无穷之求,而各足其才分之所当得。是以不藏于家,而藏于其故所居之僧舍,此仁者之心也。

  余既衰且病,无所用于世,惟得数年之闲,尽读其所未见之书。而庐山固所愿游而不得者,盖将老焉。尽发公择之藏,拾其余弃以自补,庶有益乎!而公择求余文以为记,乃为一言,使来者知昔之君子见书之难,而今之学者有书而不读为可惜也。

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