游天重山

山盘九陇翠岧峣,太白星高手可招。路入松关云气合,天连宝阁雨花飘。

承恩赐额开名刹,奉敕文碑荷圣朝。晨鼓暮钟思补报,行看四海甲兵消。

(1308—1366)蒙古逊都思氏,字彦明。顺帝元统元年进士。授将仕郎、台州路录事司达鲁花赤。建孔子庙,延儒士为师,以教后进。历监察御史,上疏言事,帝嘉纳之。升吏部侍郎,铨选于江浙,时称其公允。除吏部尚书,迁大都路达鲁花赤,以刚正称。后拜江南行御史台中丞,既而除浙西肃政廉访使。以地为张士诚所有,避往庆元,浮海北行,遇倭船,被害。谥忠肃。
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灵湫祈祷酌樽罍,稽首精神敢惰哉。民意欲从千里雨,天威为动一声雷。

预期多稼欲云去,且免飞蝗入境来。酷暑骤祛还自喜,清风朝夕上楼台。

出门无情亲,大道行亦窄。寄与远游人,居贫胜为客。

东园之柳,萋其黄矣。瞻彼白日,焕其阳矣。眷眷怀思,曷其长矣。

东园之柳,萋其青矣。瞻彼白日,焕其明矣。眷眷怀思,曷其平矣。

东园之柳,冉冉其华。悠悠行人,玄发卒华。瞻彼白日,维怀永嗟。

黄莺于飞,喈喈其音。茕茕行人,悠悠其心。瞻彼白日,维怀永吟。

春风燕市酒,旗亭赌醉,花压帽檐香。暗尘随马去,笑掷丝鞭,擪笛傍宫墙。

流莺别后,问可曾、添种垂杨。但听得、哀蝉曲破,树树总斜阳。

堪伤。秋生淮海,霜冷关河,纵青衫无恙。换了二分明月,一角沧桑。

雁书夜寄相思泪,莫更谈、天宝凄凉。残梦醒,长安落叶啼螀。

何人重上望夫山,血影模糊不可攀!漆室有忧曾曳缟,崩城无计竟投缳!

沈来婺彩光犹映,挥到湘筠泪自斑。多少须眉巾帼态,却留彤管叹红颜。

近水观鱼戏,春山独鸟啼。贫交犹不有,何况糟糠妻。

野蝶成团夹路飞,秋郊此景最佳时。
寒梨霜柿浑无叶,绿橘黄橙半压枝。

故人西上怅离魂,几度封书寄荜门。别梦正悬江口雁,相思谁那岭头?。

晨朝染翰临飞阁,日夕闻钟出禁垣。宸睿若教金石刻,知君不久独承恩。

玉骨冰清过岁寒,可怜蜂蝶已成团。如何不解相如渴,散尽江南一点酸。

君子之道,亦有其四。高行绝俗,盛德出类。才同文锦,学非书肆。

望之可阶,即之难至。辍精同理,躔象少微。人与俗异,道与人违。

庭飞熠耀,室满伊威。行无辙迹,理绝心机。

磁石引长针,阳燧下炎烟。宫商声相和,心同自相亲。

我情与子合,亦如影追身。寝共织成被,絮用同功绵。

暑摇比翼扇,寒坐并肩毡。子笑我必哂,子戚我无欢。

来与子共迹,去与子同尘。齐彼蛩蛩兽,举动不相捐。

惟愿长无别,合形作一身。生有同室好,死成并棺民。

徐氏自言至,我情不可陈。

月落霜林乌早啼,风生驿路马频嘶。柴门犬吠天将曙,知有人家住隔溪。

静重元公暂养高,泉亭何必学劳劳。一天国老希梁栋,五邑门生遍李桃。

立起百年河内泽,来梳八月广陵涛。阳春无不通民隐,卧辙讴歌满乐郊。

落落丰标霁月怀,棱棱寒碧隔风埃。
耿恭也有孤高节,岂但苏郎齿雪来。
楚客怨青蘋,吴侬爱紫莼。
扁舟难共载,羞杀渡江人。

春非我,嬉春还是,雨萼烟叶。暮雨潇潇转急。残灯黯黯未灭。

荡千里春心山翠叠。江南梦,词客哀结。向白日青阳试招未,离魂远飘撇。

嘈切。霓裳乐世长辍。幻羽换宫移家山破。双角飞更咽。

尽穆护沙乾,敕勒川别。鹍弦探折。醉卧处,何处秦关汉月。

蚁梦南柯迷残垤。海影倒,波沈摩竭。虫沙碎,尧禽寒语雪。

又误他,芳草王孙云峡拆。滔滔南纪江流绝。

游客凭栏趣最宜,构轩兀坐看花枝。含英沁露微醺际,吐卉当风送馥诗。

蓓蕾似于邪党妒,清香偏与正人期。繁华眼界空千里,茂叔渊明怎得知。

岁晚不适意,俯仰越山木。峻霜未舆梁,清浅伤我足。

心知道途缅,离居在中谷。入门闻欢笑,慰问盈堂麓。

自与君别来,人事多反复。吾言遂令负,坎窞在心曲。

人生重离合,谁能数昔宿。夜深澹相对,忘言意弥笃。

妾有一匹锦,欲作春风衣。珍重不肯着,十载藏光辉。

时时自拂拭,彩色生罗帏。不绣閒花草,只作双鸳飞。

天寒针线冷,谁念妾心违。

  定王使单襄公聘于宋。遂假道于陈,以聘于楚。火朝觌矣,道茀不可行也。侯不在疆,司空不视涂,泽不陂,川不梁,野有庾积,场功未毕,道无列树,垦田若艺,膳宰不置饩,司里不授馆,国无寄寓,县无旅舍。民将筑台于夏氏。及陈,陈灵公与孔宁、仪行父南冠以如夏氏,留宾不见。

  单子归,告王曰:“陈侯不有大咎,国必亡。”王曰:“何故?”对曰:“夫辰角见而雨毕,天根见而水涸,本见而草木节解,驷见而陨霜,火见而清风戒寒。故《先王之教》曰:‘雨毕而除道,水涸而成梁,草木节解而备藏,陨霜而冬裘具,清风至而修城郭宫室。’故《夏令》曰:‘九月除道,十月成梁。’其时儆曰:“收而场功,待而畚梮,营室之中,土功其始,火之初见,期于司里。’此先王所以不用财贿,而广施德于天下者也。今陈国火朝觌矣,而道路若塞,野场若弃,泽不陂障,川无舟梁,是废先王之教也。”

  “《周制》有之曰:‘列树以表道,立鄙食以守路,国有郊牧,疆有寓望,薮有圃草,囿有林池,所以御灾也,其余无非谷土,民无悬耜,野无奥草。不夺民时,不蔑民功。有优无匮,有逸无罢。国有班事,县有序民。’今陈国道路不可知,田在草间,功成而不收,民罢于逸乐,是弃先王之法制也。

  “周之《秩官》有之曰:‘敌国宾至,关尹以告,行理以节逆之,候人为导,卿出郊劳,门尹除门,宗祝执祀,司里授馆,司徒具徒,司空视途,司寇诘奸,虞人入材,甸人积薪,火师监燎,水师监濯,膳宰致饔,廪人献饩,司马陈刍,工人展车,百官以物至,宾入如归。是故小大莫不怀爱。其贵国之宾至,则以班加一等,益虔。至于王吏,则皆官正莅事,上卿监之。若王巡守,则君亲监之。’今虽朝也不才,有分族于周,承王命以为过宾于陈,而司事莫至,是蔑先王之官也。

  “《先王之令》有之曰:‘天道赏善而罚淫,故凡我造国,无从非彝,无即慆淫,各守尔典,以承天休。’今陈侯不念胤续之常,弃其伉俪妃嫔,而帅其卿佐以淫于夏氏,不亦渎姓矣乎?陈,我大姬之后也。弃衮冕而南冠以出,不亦简彝乎?是又犯先王之令也。

  “昔先王之教,懋帅其德也,犹恐殒越。若废其教而弃其制,蔑其官而犯其令,将何以守国?居大国之闲,而无此四者,其能久乎?”

  六年,单子如楚。八年,陈侯杀于夏氏。九年,楚子入陈。

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