代答高君写赠老桧图

江东老桧天下奇,雪霜鍊骨知者谁。干通碧汉星斗垂,野鹤夜过翻云旗。

根吐元气春淋漓,蛰龙守护防颠危。黑风旷劫海倒吹,六合草木纷离披。

伟哉傲兀永奠基,造化留此持坤维。高侯画逼郑与祁,熟视眼空超等夷。

气酣落笔天自随,恍若曲阜林中移。崔嵬樛枝苍藓皮,古藤蔓引怪石欹。

卷舒坐右乃所宜,持赠老拙夫何为。秘藏韬椟时一窥,夜中神彩光陆离。

按图求索吁然疑,被之宝瑟同鼎彝。紫霄鸾凤若可期,变化讵容蝼蚁欺。

扶桑万丈开晴曦,特立丹心朝帝畿。

周霆震
(公元一二九二年至一三七九年)字亨远,安成(一作安福)人。生于元世祖至元二十九年,卒于明太祖洪武十二年,年八十八岁。以先世居石门田西,自号石田子初,省称石初。多从宋诸遗老游,得其绪论。延佑中,(公元一三一七年)再试不售,遂杜门谢客,专意于诗古文。霆震亲见元代之盛,又亲见元代之亡,故其诗忧时伤乱,感情至深。所著石初集十卷,附录一卷,《四库总目》人目为元末之诗史。
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  孝武皇帝陈皇后,时得幸,颇妒。别在长门宫,愁闷悲思。闻蜀郡成都司马相如天下工为文,奉黄金百斤,为相如、文君取酒,因于解悲愁之辞。而相如为文以悟主上,陈皇后复得亲幸。其辞曰:

  夫何一佳人兮,步逍遥以自虞。魂逾佚而不反兮,形枯槁而独居。言我朝往而暮来兮,饮食乐而忘人。心慊移而不省故兮,交得意而相亲。

  伊予志之慢愚兮,怀贞悫之懽心。愿赐问而自进兮,得尚君之玉音。奉虚言而望诚兮,期城南之离宫。修薄具而自设兮,君曾不肯乎幸临。廓独潜而专精兮,天漂漂而疾风。登兰台而遥望兮,神怳怳而外淫。浮云郁而四塞兮,天窈窈而昼阴。雷殷殷而响起兮,声象君之车音。飘风回而起闺兮,举帷幄之襜襜。桂树交而相纷兮,芳酷烈之訚訚。孔雀集而相存兮,玄猨啸而长吟。翡翠胁翼而来萃兮,鸾凤翔而北南。

  心凭噫而不舒兮,邪气壮而攻中。下兰台而周览兮,步从容于深宫。正殿块以造天兮,郁并起而穹崇。间徙倚于东厢兮,观夫靡靡而无穷。挤玉户以撼金铺兮,声噌吰而似钟音。

  刻木兰以为榱兮,饰文杏以为梁。罗丰茸之游树兮,离楼梧而相撑。施瑰木之欂栌兮,委参差以槺梁。时仿佛以物类兮,象积石之将将。五色炫以相曜兮,烂耀耀而成光。致错石之瓴甓兮,象瑇瑁之文章。张罗绮之幔帷兮,垂楚组之连纲。

  抚柱楣以从容兮,览曲台之央央。白鹤噭以哀号兮,孤雌跱于枯杨。日黄昏而望绝兮,怅独托于空堂。悬明月以自照兮,徂清夜于洞房。援雅琴以变调兮,奏愁思之不可长。案流徵以却转兮,声幼妙而复扬。贯历览其中操兮,意慷慨而自卬。左右悲而垂泪兮,涕流离而从横。舒息悒而增欷兮,蹝履起而彷徨。揄长袂以自翳兮,数昔日之諐殃。无面目之可显兮,遂颓思而就床。抟芬若以为枕兮,席荃兰而茝香。

  忽寝寐而梦想兮,魄若君之在旁。惕寤觉而无见兮,魂迋迋若有亡。众鸡鸣而愁予兮,起视月之精光。观众星之行列兮,毕昴出于东方。望中庭之蔼蔼兮,若季秋之降霜。夜曼曼其若岁兮,怀郁郁其不可再更。澹偃蹇而待曙兮,荒亭亭而复明。妾人窃自悲兮,究年岁而不敢忘。

竹外半窥娇面。真个出尘体段。没处可偷怜,空恁眼穿肠断。休恋。休恋。只是与伊分浅。
秋已老。又是败荷衰草。客子安排归棹了。回头烟树渺。檀板休教歌杳。金兽且教香绕。一醉秋堂秋夜悄。从他霜漏晓。
越鸟巢边溪路断,秦人耕处洞门开。
小桃花发春风起,千里江山一梦回。
桂密岩花白,梨疏林叶红。
江皋寒望尽,归念断征篷。

梁苑无人秋气悲,吴门回首泪堪垂。知君不尽平生意,海内穷交更有谁。

野兴在渔艇,风潮不惮劳。
苔生肥石骨,水落瘦溪毛。
霜重稻粱熟,天清雁字高。
醉馀歌古调,人事析秋毫。

野水斜桥又一时。愁心空诉故鸥知。凄迷南郭垂鞭过,清苦西峰侧帽窥。

新雪涕,旧弦诗。愔愔门馆蝶来稀。红萸白菊浑无恙,只是风前有所思。

西庵翁上北城隅,为望临川旧守居。所恨足无双翅舄,但将诗代一函书。

甥教洗游多沽酒,妻使磨刀细切鱼。洒扫待公来献寿,亲扶杖履醉升车。

风雨揽元宵,收灯方了。深院红莲尚围绕。德星同聚,更有祥光临照。始知真洞府,春长好。
应是化工,偏怜衰老。剩把青藜作荣耀。正须沈醉,拚却玉山频倒。寄声更漏子,休催晓。
大雅吾无望古人,有常犹愈翟公门。
贪荣但可骄妻妾,死义方堪托子孙。
董生鸡哺宁求报,元了雉媒莫少恩。
俗物茫茫随野马,英雄千载赤心存。

清光如许照仙姿,那逊蟾宫第一枝。幽意自怜良夜永,庭阶瘦影月扶持。

地灵得南徐,天险称此固。

君王龙节耀江湖,从事多才冠楚都。宗庙衣冠唐典礼,祠堂文物汉规模。

高楼綵笔题黄鹤,空谷生刍望白驹。广厦细旃多暇日,好将忠孝翊皇谟。

哀猿一声夜未半,峡峡柔肠寸寸断。

一拜虬髭便受恩,宫门细柳五摇春。
男儿自古多离别,懒对英雄泪满巾。
延年一印付闻孙,文采风流今尚存。
生长见闻诚叟里,交游唱和澹庵门。
苦思那有酸寒气,妙斩浑无斧鉴痕。
问子何为暗投璧,令吾端欲竖降旛。

碧天夜坠少微星,处士俄然梦奠楹。堪惜重泉閟玉树,谩怜洛社失耆英。

清名已著儒林传,潜德何惭太史铭。宿草寒烟封马鬣,贤良追慕不胜情。

翠螺山畔万株松,近听涛声望远峰。每展画图如旧历,一生游兴比人浓。

  孟子曰:“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心,斯有不忍人之政矣。以不忍人之心,行不忍人之政,治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者,今人乍见孺子将入于井,皆有怵惕恻隐之心;非所以内交于孺子之父母也,非所以要誉于乡党朋友也,非恶其声而然也。由是观之,无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有是四端也,犹其有四体也。有是四端而自谓不能者,自贼者也;谓其君不能者,贼其君者也。凡有四端于我者,知皆扩而充之矣,若火之始然,泉之始达。苟能充之,足以保四海;苟不充之,不足以事父母。”

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