权师纯孝人，精诚动坤轴。庐墓冽寒泉，色照师眼绿。
守此不动心，种彼无瑕玉。湛净涵一德，清凉压三伏。
漱齿回馀甘，烹茶发新馥。浣衣颒面馀，灌溉蔬畦足。
他年功用成，虹气森岩谷。何时怀璧来，不必藏韫椟。
摩挲坏衲中，出示老尊宿。
野情萧散不便书，老大无心赋子虚。待借南湖双艓子，绿荷阴里看游鱼。
人言拒梗，功成仙去，丹鼎夜寒光透。唤取云英，炼成石髓，日月齐长久。烦君挟我，朝元真阙，两翼羽轻风骤。此时看，小茅峰顶，有云贯斗。
节谊知不足，文章焉取余。
凛然见风采，吾非斯人徒。
峨峨眉山阳，不但闻三苏。
瞻彼飧霞子，万里来罗浮。结束长安陌，聊以寄薄游。
中怀既不开，兀坐生羁愁。俛仰一世间，局促何所求。
郁郁遂成篇，灿灿云霞流。凌厉起高唱，作者徒悠悠。
人生易奄忽，焉得无深谋。黄庭一以悟，万事良蜉蝣。
振衣驭天风，长逝不可留。咄咄迷途客，栖遑良足羞。
尘途忽到此，世事顿相违。月色轻随马，松枝乱拂衣。
相逢青满眼，并对绿成围。便作幽栖得，何须问钓矶。
嘉会自不偶，宾来盖可倾。亭因开径筑，楼以看山成。
珠树门交翠，瑶花井并清。吕园能共灌，郑谷欲深耕。
隐已携莱妇，游宁学尚平。畦蔬当列鼎，家酿足飞觥。
颇有栖林约，犹多置驿情。怜予曾宿客，再访辟疆行。
襟期问与谁同，记往昔、独自徘徊篱下。采采盈把。此时一段风流，赖得白衣陶写。而今为米负初心，且细摘、轻浮三雅。沈醉也。梦落故园茅舍。
穆王将征犬戎，祭公谋父谏曰：“不可。先王耀德不观兵。夫兵，戢而时动，动则威；观则玩，玩则无震。是故周文公之《颂》曰：‘载戢干戈，载櫜弓矢；我求懿德，肆于时夏。允王保之。’先王之于民也，茂正其德，而厚其性；阜其财求，而利其器用；明利害之乡，以文修之，使务利而避害，怀德而畏威，故能保世以滋大。
昔我先世后稷，以服事虞夏。及夏之衰也，弃稷弗务，我先王不窋，用失其官，而自窜于戎翟之间。不敢怠业，时序其德，纂修其绪，修其训典；朝夕恪勤，守以惇笃，奉以忠信，奕世戴德，不忝前人。至于武王，昭前之光明，而加之以慈和，事神保民，莫不欣喜。商王帝辛，大恶于民，庶民弗忍，欣戴武王，以致戎于商牧。是先王非务武也，勤恤民隐，而除其害也。
夫先王之制：邦内甸服，邦外侯服，侯、卫宾服，夷、蛮要服，戎、狄荒服。甸服者祭，侯服者祀，宾服者享，要服者贡，荒服者王。日祭，月祀，时享，岁贡，终王，先王之训也。
有不祭，则修意；有不祀，则修言；有不享，则修文；有不贡，则修名；有不王，则修德。序成而有不至，则修刑。于是乎有刑不祭，伐不祀，征不享，让不贡，告不王。于是乎有刑罚之辟，有攻伐之兵，有征讨之备，有威让之令，有文告之辞。布令陈辞，而又不至，则又增修于德，无勤民于远。
是以近无不听，远无不服。今自大毕、伯士之终也，犬戎氏以其职来王，天子曰：‘予必以不享征之’，且观之兵，其无乃废先王之训，而王几顿乎？吾闻夫犬戎树惇，能帅旧德，而守终纯固，其有以御我矣。”王不听，遂征之，得四白狼、四白鹿以归。自是荒服者不至。
