韩子曰：“儒以文乱法，而侠以武犯禁。”二者皆讥，而学士多称于世云。至如以术取宰相、卿、大夫，辅翼其世主，功名俱著于《春秋》，固无可言者。及若季次、原宪，闾巷人也，读书怀独行君子之德，义不苟合当世，当世亦笑之。故季次、原宪，终身空室蓬户，褐衣疏食不厌。死而已四百余年，而弟子志之不倦。今游侠，其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困，既已存亡死生矣，而不矜其能。羞伐其德。盖亦有足多者焉。
且缓急，人之所时有也。太史公曰：昔者虞舜窘于井廪，伊尹负于鼎俎，傅说匿于傅险，吕尚困于棘津，夷吾桎梏，百里饭牛，仲尼畏匡，菜色陈、蔡。此皆学士所谓有道仁人也，犹然遭此灾，况以中材而涉乱世之末流乎?其遇害何可胜道哉!鄙人有言曰：“何知仁义，已享其利者为有德。”故伯夷丑周，饿死首阳山，而文、武不以其故贬王；跖跻暴戾，其徒诵义无穷。由此观之，“窃钩者诛，窃国者侯；侯之门，仁义存。”非虚言也。今拘学或抱咫尺之义，久孤于世，岂若卑论侪俗，与世浮沉而取荣名哉!而布衣之徒，设取予然诺，千里诵义，为死不顾世。此亦有所长，非苟而已也。故士穷窘而得委命，此岂非人之所谓贤豪间者邪?诚使乡曲之侠，予季次、原宪比权量力，效功于当世，不同日而论矣。要以功见言信，侠客之义，又曷可少哉!
古布衣之侠，靡得而闻已。近世延陵、孟尝、春申、平原、信陵之徒，皆因王者亲属，藉于有土卿相之富厚，招天下贤者，显名诸侯，不可谓不贤者矣。比如顺风而呼，声非加疾，其势激也。至如闾巷之侠，修行砥名，声施于天下，莫不称贤，是为难耳!然儒、墨皆排摈不载。自秦以前，匹夫之侠，湮灭不见，余甚恨之。以余所闻，汉兴，有朱家、田仲、王公、剧孟、郭解之徒，虽时扞当世之文罔，然其私义，廉洁退让，有足称者。名不虚立，士不虚附。至如朋党宗强比周，设财役贫，豪暴侵凌孤弱，恣欲自快，游侠亦丑之。余悲世俗不察其意，而猥以朱家、郭解等，令与豪暴之徒同类而共笑之也。
城里人迎露网车。长沙地近悲才子，古郡山多忆旧庐。
更枉新诗思何苦，离骚愁处亦无如。
正是和风丽日，几许繁红嫩绿，雅称嬉游去。奈阻隔、寻芳伴侣。秦楼凤吹，楚馆云约，空怅望、在何处。寂寞韶华暗度。可堪向晚，村落声声杜宇。
夷齐值明时，饿死西山阳。四老生乱世，采芝以徜徉。
李业遇公孙，欲盖反受殃。严陵辞故人，万古清名扬。
性也实有命，君子顺其常。漫漫云间鸟，冥冥随风翔。
海宇岂不宽，六翮有短长。浩歌向日月，曲尽意茫茫。
兰吹和烟细不闻。红蕤梦冷浸香云。大垂手处千金意，小比肩时两玉人。
珠有晕，璧无痕。怎生消得许多春。愿将巫女峰头水，形影团来并一身。
华发对山青，客梦零星。岁寒濡呴慰劳生。断尽愁肠谁会得，哀雁声声。
心事共疏檠，歌断谁听。墨痕和泪渍清冰。留得悲秋残影在，分付旗亭。
昏昏坐平旦，兀兀行薄暮。岂乏往来人，幽怀寡清晤。
辞源湮曩浚，理窟增旧锢。幸子有佳期，欣然写衷素。
玄谈相应发，妙理独超悟。颇惮尊酌烦，易觉光景度。
诎身违道远，高世遭众恶。勉矣循大中，心期永无斁。
蓬莱云雾随封检，敷落仙曹降佩环。
宣室旧承前席问，楼船今驾海涛还。
东南父老忧时切，落日扶藜得重攀。
柳下杯盘野老过，□□□□□□□。绿波南浦伤心别，黄犬东门奈尔何。
亦曾吟鲍谢，二妙尤增价。雨霜鸿唳天，匝树鸟鸣夜。
覃思各纵横，早擅希代名。息心欲焚砚，自靦陪群英。
笑指星河一道斜。木犀香送鬓边花。神仙八月好乘槎。
蝴蝶过秋还款梦，鸳鸯得水便为家。有情人亦在天涯。
古道黄花落，平芜赤烧生。茂陵虽有病，犹得伴君行。
