大凡物不得其平则鸣:草木之无声,风挠之鸣。水之无声,风荡之鸣。其跃也,或激之;其趋也,或梗之;其沸也,或炙之。金石之无声,或击之鸣。人之于言也亦然,有不得已者而后言。其歌也有思,其哭也有怀,凡出乎口而为声者,其皆有弗平者乎!
乐也者,郁于中而泄于外者也,择其善鸣者而假之鸣。金、石、丝、竹、匏、土、革、木八者,物之善鸣者也。维天之于时也亦然,择其善鸣者而假之鸣。是故以鸟鸣春,以雷鸣夏,以虫鸣秋,以风鸣冬。四时之相推敚,其必有不得其平者乎?
其于人也亦然。人声之精者为言,文辞之于言,又其精也,尤择其善鸣者而假之鸣。其在唐、虞,咎陶、禹,其善鸣者也,而假以鸣,夔弗能以文辞鸣,又自假于《韶》以鸣。夏之时,五子以其歌鸣。伊尹鸣殷,周公鸣周。凡载于《诗》、《书》六艺,皆鸣之善者也。周之衰,孔子之徒鸣之,其声大而远。传曰:“天将以夫子为木铎。”其弗信矣乎!其末也,庄周以其荒唐之辞鸣。楚,大国也,其亡也以屈原鸣。臧孙辰、孟轲、荀卿,以道鸣者也。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦之属,皆以其术鸣。秦之兴,李斯鸣之。汉之时,司马迁、相如、扬雄,最其善鸣者也。其下魏晋氏,鸣者不及于古,然亦未尝绝也。就其善者,其声清以浮,其节数以急,其辞淫以哀,其志弛以肆;其为言也,乱杂而无章。将天丑其德莫之顾邪?何为乎不鸣其善鸣者也!
唐之有天下,陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观,皆以其所能鸣。其存而在下者,孟郊东野始以其诗鸣。其高出魏晋,不懈而及于古,其他浸淫乎汉氏矣。从吾游者,李翱、张籍其尤也。三子者之鸣信善矣。抑不知天将和其声,而使鸣国家之盛邪,抑将穷饿其身,思愁其心肠,而使自鸣其不幸邪?三子者之命,则悬乎天矣。其在上也奚以喜,其在下也奚以悲!东野之役于江南也,有若不释然者,故吾道其于天者以解之。
至自榆林,迎归荔浦,人看秦地佳人。正宝筝调月,斑管吟春。
忽尔风吹花坠,连娇女、共化珠尘。曾无语,匆匆入月,渺渺行云。
纷纷。泪飞似雪,挥不到黄泉,沽尔罗巾。恨留仙难得,空绉裾裙。
欲托哀蝉落叶,为传此,魂梦氤氲。光离合,非耶是耶,仿佛谁亲。
绿槐庭院阴如许,声声度来林杪。翅薄风多,身高露重,独把纤枝危抱。
哀音漫袅。顾鬓影成丝,暗惊秋早。蓦起凉飙,晓窗繁响恐沈了。
年年曾记听处,五更疏欲断,幽思多少。冷咽齐宫,凄迷汉苑,身世西风残照。
回肠正搅。忆归棹横塘,柳阴吟绕。剩取馀音,砌蛩相和好。
清明近也,听饧箫隔巷,吹来庭户。初试罗衣风尚峭,小立曲阑凝伫。
柳学颦眉,花含笑魇,又见春如许。昼长人静,画梁新燕双语。
正值轻暖轻寒,酿花天气,一霎晴兼雨。对此韶光须痛饮,莫说闲愁闲绪。
三竺云峰,六桥烟水,结伴嬉游去。藏鸦门外,一枝摇漾柔橹。
