周祀方泽歌 昭夏

报功阴泽。
展礼玄郊。
平琮镇瑞。
方鼎升庖。
调歌丝竹。
缩酒江茅。
声舒钟鼓。
器质陶匏。
列耀秀华。
凝芳都茘。
川泽茂祉。
丘陵容卫。
云饰山罍。
兰浮泛齐。
日至之礼。
歆兹大祭。
庾信
  庾信(513—581)字子山,小字兰成,北周时期人。南阳新野(今属河南)人。他以聪颖的资质,在梁这个南朝文学的全盛时代积累了很高的文学素养,又来到北方,以其沉痛的生活经历丰富了创作的内容,并多少接受了北方文化的某些因素,从而形成自己的独特面貌。
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忘兹适越意,爱我郡斋幽。野情岂好谒,诗兴一相留。
远水带寒树,阊门望去舟。方伯怜文士,无为成滞游。
东方千万骑,出望使君时。暮雪行看尽,春城到莫迟。
路人趋墨帻,官柳度青丝。他日铃斋内,知君亦赋诗。

宝祚开苍箓,炎精表赤符。乾坤归圣统,廊庙得真儒。

事借帷筹定,颠从漏刻扶。兵销九节度,仪肃五单于。

意与神明会,功知传记无。公师隆化道,嗣相恊神谟。

世业垂馀庆,天心究永图。貂冠亲日月,玉座接都俞。

自可均调鼎,犹谦谢秉枢。槐庭何日见,绣衮几时纡。

大府连甍栋,翔鸾踵步趋。侏离将入贺,象寄尽交孚。

光耀三台宿,喧腾百雉都。传呼凤尾诺,导从火城驱。

隔坐恩由占,同朝礼固殊。位虽仍亚保,望久在中区。

艺籍明经殿,文星照石渠。诸生咨典故,列辟奉规摹。

往岁方平难,斯民稍避胡。大臣俱宿德,四海尽夷涂。

效已知无敌,天应信不诬。他年各安堵,此日记垂弧。

云篆祈千载,霞浆赐百壶。中人传诏旨,东阁拥金朱。

旧物归龙榜,欢声彻海隅。一门天为喜,万里物皆苏。

寒士勤推毂,和春入朽株。恩尝蒙草木,才不补唐虞。

只有祈年颂,持为报德珠。第惭床下拜,云峤隔江湖。

戎幕接谈笑,荐函聊姓名,
自怜风退鹢,快见浪翻鲸。
知己方面军图任,聊镳夐有劳。
见堂足材具,社栎复何营。

雪泥鸿爪,文章游戏,只不过偶然耳。红衣坠露无多少,画出半秋天气,双鸳相倚。

岸草汀花残照外,对渺渺、冷烟寒水。已看到、寥落西风,又吹过沙尾。

睡去。迷离短梦,缠绵情绪,结伴荷花莲子。忘机淡宕,逍遥野浦,不与世间闲事。

甚风流活计,装点溪山被纹绮。好意态、金针谁绣,老笔同题,消遣绿窗里。

清晓方塘开一镜。落絮飞花,肯向春风定。点破翠奁人未醒。馀寒犹倚芭蕉劲。
拟托行云医酒病。帘卷闲愁,空占红香径。青鸟呼君君莫听。日边幽梦从来正。

城上高楼偶共过,吴王国里旧山河。一春风雨行游少,千古兴亡感慨多。

远近人家烟欲暝,东西树影水微波。沧浪一曲人归去,落日牛羊上浅坡。

落花飞絮自纷纷,岁晚相看独此君。却忆西斋明月夜,满窗清影共论文。

长安戚里盛楼台,罗衢夹巷绝浮埃。雕轩绮户排云出,却使飞鹰翻下来。

就中上贵椒房籍,十八封侯门列戟。有时清夜侍皇游,监宫不敢询踪迹。

连宗结党气象新,等闲出入双朱轮。朝回戏猎宜春苑,手挟雕弧閒射人。

昌国里中花满烟,乾宁驿前云蔽天。商船到岸不敢拢,恐有家奴横索钱。

英雄有时坐销歇,乔柯易瘁甘泉竭。太阳初升光烛人,不见明星与华月。

君看昔日景福宫,惟有杨柳摇春风。

蜡炬高花半欲摧,斑斑小雨学黄梅。
有时燕寝香中坐,如梦前村雪里开。
披拂故令携袖满,横斜便欲映窗来。
重帘幽户深深闭,亦恐风飘不得回。

大树小树俄变玉,千峰万峰忽失青。高人深掩茅屋卧,不羡围炉醉复醒。

午夜瑶坛谒帝还,笋舆冲雨两山间。客来似觉茅君喜,净扫浮云出好山。

小哉蛮触战,鄙甚蛙黾怒。
达人能大观,本以和平故。

久发临河叹,今闻隔谷歌。苍黎屠日甚,臣仆命如何。

虚授将军钺,徒横义士戈。甲兵端欲洗,无力挽天河。

千枝蔓仙牒,眉宇肖苍龙。就中天赋英杰,玉磬照金钟。满袖春风和气,散在苕溪霅水,讴歌颂儿童。好个庙堂样,貂弁马头公。烛如椽,香似雾,宴蓬瀛。我家寿酒须信,不与世间同。昨夜欢传清禁,今日黄堂歌舞,千载一相逢。来岁五云里,宣劝折黄封。
寒意沁疏棂,闲阶草尚青。
市朝人自醉,泉石我常醒。
桂写月标客,兰传秋典刑。
何妨为老伴,相与两忘形。

谁将奇字问扬雄,司马凌云赋未工。一夜秋堂成夙契,百年萍海聚浮踪。

论交莫厌家风薄,涉世翻惊俗态浓。归去逢人如问讯,病夫心事寄冥鸿。

金凤钗头逐步摇,花如双脸柳如腰。
最怜长袖风前弱,拽住仙郎尽放娇。

寂寞秋江上,经霜木叶殷。数村高下屋,一路浅深山。

隐吏洁身去,荒城终古闲。我行愧飞鸟,意倦不能还。

  天可必乎?贤者不必贵,仁者不必寿。天不可必乎?仁者必有后。二者将安取衷哉?吾闻之申包胥曰:“人定者胜天,天定亦能胜人。”世之论天者,皆不待其定而求之,故以天为茫茫。善者以怠,恶者以肆。盗跖之寿,孔、颜之厄,此皆天之未定者也。松柏生于山林,其始也,困于蓬蒿,厄于牛羊;而其终也,贯四时、阅千岁而不改者,其天定也。善恶之报,至于子孙,则其定也久矣。吾以所见所闻考之,而其可必也审矣。

  国之将兴,必有世德之臣,厚施而不食其报,然后其子孙能与守文太平之主、共天下之福。故兵部侍郎晋国王公,显于汉、周之际,历事太祖、太宗,文武忠孝,天下望以为相,而公卒以直道不容于时。盖尝手植三槐于庭,曰:“吾子孙必有为三公者。”已而其子魏国文正公,相真宗皇帝于景德、祥符之间,朝廷清明,天下无事之时,享其福禄荣名者十有八年。今夫寓物于人,明日而取之,有得有否;而晋公修德于身,责报于天,取必于数十年之后,如持左契,交手相付。吾是以知天之果可必也。

  吾不及见魏公,而见其子懿敏公,以直谏事仁宗皇帝,出入侍从将帅三十馀年,位不满其德。天将复兴王氏也欤!何其子孙之多贤也?世有以晋公比李栖筠者,其雄才直气,真不相上下。而栖筠之子吉甫,其孙德裕,功名富贵,略与王氏等;而忠恕仁厚,不及魏公父子。由此观之,王氏之福盖未艾也。

  懿敏公之子巩与吾游,好德而文,以世其家,吾以是铭之。铭曰:

  “呜呼休哉!魏公之业,与槐俱萌;封植之勤,必世乃成。既相真宗,四方砥平。归视其家,槐阴满庭。吾侪小人,朝不及夕,相时射利,皇恤厥德?庶几侥幸,不种而获。不有君子,其何能国?王城之东,晋公所庐;郁郁三槐,惟德之符。呜呼休哉!”

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