真常须应物，应物要不迷。不迷性自住，性住气自回。
气回丹自结，壶中配坎离。阴阳生返复，普化一声雷。
白云朝顶上，甘露洒须弥。自饮长生酒，逍遥谁得知。
坐听无弦曲，明通造化机。都来二十句，端的上天梯。
处处闻蝉响，须知五月中。龙潜渌水穴，火助太阳宫。
过雨频飞电，行云屡带虹。蕤宾移去后，二气各西东。
蘋末风来拂树林，砭人肌骨冷森森。银釭向夜侵灯影，玉塞连朝结野阴。
纨扇凄凉先入匣，琵琶哀怨漫沾襟。何须慷慨悲摇落，呼酒香橙树下斟。
幼慕空门贵，高踪世可遗。功名轻阀阅，尘土岂磷?。
澄观难居俗，汤沐不废诗。三生犹有习，四海岂无师。
身去江湖远，山空雷雨垂。诸方惊老宿，同舍走群儿。
素昧平生愿，居然会面期。解牛须肯綮，相马必权奇。
壮业期轩轾，新功日倍蓰。气豪空虎穴，战胜失鱼丽。
五载灵溪寺，千章白雪词。清游忘旦暮，物论不瑕疵。
奎画前朝秘，清霜古佛规。岩空狐有塔，山古寺无基。
松燎供宵读，芹香助午炊。冻泥蛙似蟹，春雨菌如芝。
远客愁猿狖，村童抱鹿麛。云藏吴猛庙，雷护柳公碑。
物色纷难数，雄材应接疲。愿终盘谷隐，耻事北山移。
未觉欢娱尽，深蒙造物私。寒岩徒刻画，元气忽淋漓。
共喜师门盛，何嗟友道暌。青山吴甸没，白水楚天涯。
落日三年望，浮云两地思。驿书劳白雁，贞信卜玄龟。
果尔期鸡黍，同心感铁镃。群公来杂遝，馀子去委蛇。
风日矜神骏，云霄刷羽仪。古今存道统，师友得纲维。
今代谁潜子，宗门一器之。联芳端不忝，清要合如斯。
自许奔流象，何知测海蠡。芟夷开朴?，洗涤脱疮痍。
吊古多閒暇，登临甚忸怩。山河秦百二，宫阙汉罘罳。
黄壤侵铜狄，春风动兔葵。林苏俱异物，标昼不同时。
志大交难合，歌长声愈悲。近人山拥座，照席月临池。
正拟追金玉，方将脱絷羁。不才还涉世，中道遂分岐。
相失嗟狼狈，无谋哂鷾鸸。交情淡于水，真味美如饴。
衣绽寒分絮，囊空远贷赀。鸰原兄弟急，犴狱简书疑。
仁者应无敌，将军自数奇。波涛孤梗汎，风雨一巢危。
亡命怜张俭，逃生愧范雎。百年俱缱绻，千里许驱驰。
誓欲同生死，那能顾渴饥。推恩岂望报，菲德竟何为。
吾道悬孤注，丛林尖一夔。老师甘屏弃，弟子颂期颐。
逝水归东壑，流光及崦嵫。空馀匠石斲，谁善宰夫胹。
行独招群忌，名高得谤随。长鸣悲病鹤，老气卧孤罴。
入室犹横榻，承颜或奉匜。楼孤金驿远，河直玉绳攲。
未厌从师乐，其如念母慈。江云连䆉稏，山雪湿茅茨。
短世惊炊黍，成功付覆棋。何曾犀首贵，空作虎头痴。
白日真成去，青春有别离。风烟辞北固，江汉抱南箕。
浪稳馋蛟睡，天长白鸟迟。乡关迷远近，云树暗参差。
幸喜收蛮獠，于今静鼓鼙。诗成须数寄，清响播埙篪。
客袂吹山风，云容写清镜。绝涧既乘桴，单椒复寻磴。
孤城面巉岩，其下明汀滢。锦石纷璘玢，芳田互纬经。
文鳞潜可数，暮翼归相命。白云陡欲升，蓊若饙炊甑。
似闻豕出缯，已见林垂暝。循带警早寒，冲烟取微径。
何处兰麻岭，松梢落疏磬。
堪将轻素命人画，赉为方物归京师。
公署石楠圆似盖，画楼北面当厅桧。
桐谿怪石胜太湖，贱如泥土无人爱。
天生尔材地且卑，空山老朽人不知。
人不知，睦州右史作歌词。
探花蝴蝶舞三台，啄木掉头鸣讶鼓。处处相逢岑大虫，元来便是玄沙虎。
昌国君乐毅，为燕昭王合五国之兵而攻齐，下七十馀城，尽郡县之以属燕。三城未下，而燕昭王死。惠王即位，用齐人反间，疑乐毅，而使骑劫代之将。乐毅奔赵，赵封以为望诸君。齐田单诈骑劫，卒败燕军，复收七十余城以复齐。
燕王悔，惧赵用乐毅乘燕之弊以伐燕。燕王乃使人让乐毅，且谢之曰：“先王举国而委将军，将军为燕破齐，报先王之仇，天下莫不振动。寡人岂敢一日而忘将军之功哉！会先王弃群臣，寡人新即位，左右误寡人。寡人之使骑劫代将军，为将军久暴露于外，故召将军，且休计事。将军过听，以与寡人有隙，遂捐燕而归赵。将军自为计则可矣，而亦何以报先王之所以遇将军之意乎？”
望诸君乃使人献书报燕王曰：“臣不佞，不能奉承先王之教，以顺左右之心，恐抵斧质之罪，以伤先王之明，而又害于足下之义，故遁逃奔赵。自负以不肖之罪，故不敢为辞说。今王使使者数之罪，臣恐侍御者之不察先王之所以畜幸臣之理，而又不白于臣之所以事先王之心，故敢以书对。”
“臣闻贤圣之君不以禄私其亲，功多者授之；不以官随其爱，能当者处之。故察能而授官者，成功之君也；论行而结交者，立名之士也。臣以所学者观之，先王之举错，有高世之心，故假节于魏王，而以身得察于燕。先王过举，擢之乎宾客之中，而立之乎群臣之上，不谋于父兄，而使臣为亚卿。臣自以为奉令承教，可以幸无罪矣，故受命而不辞。
“先王命之曰：‘我有积怨深怒于齐，不量轻弱，而欲以齐为事。’臣对曰：‘夫齐，霸国之余教而骤胜之遗事也，闲于甲兵，习于战攻。王若欲伐之，则必举天下而图之。举天下而图之，莫径于结赵矣。且又淮北、宋地，楚、魏之所同愿也。赵若许约，楚、赵、宋尽力，四国攻之，齐可大破也。’先王曰：‘善。’臣乃口受令，具符节，南使臣于赵。顾反命，起兵随而攻齐，以天之道，先王之灵，河北之地，随先王举而有之于济上。济上之军奉令击齐，大胜之。轻卒锐兵，长驱至国。齐王逃遁走莒，仅以身免。珠玉财宝，车甲珍器，尽收入燕。大吕陈于元英，故鼎反乎历室，齐器设于宁台。蓟丘之植，植于汶篁。自五伯以来，功未有及先王者也。先王以为顺于其志，以臣为不顿命，故裂地而封之，使之得比乎小国诸侯。臣不佞，自以为奉令承教，可以幸无罪矣，故受命而弗辞。”
“臣闻贤明之君，功立而不废，故著于《春秋》，蚤知之士，名成而不毁，故称于后世。若先王之报怨雪耻，夷万乘之强国，收八百岁之蓄积，及至弃群臣之日，遗令诏后嗣之馀义，执政任事之臣，所以能循法令，顺庶孽者，施及萌隶，皆可以教于后世。”
“臣闻善作者不必善成，善始者不必善终。昔者伍子胥说听乎阖闾，故吴王远迹至于郢；夫差弗是也，赐之鸱夷而浮之江。故吴王夫差不悟先论之可以立功，故沉子胥而弗悔；子胥不蚤见主之不同量，故入江而不改。”
“夫免身功，以明先王之迹者，臣之上计也。离毁辱之非，堕先王之名者，臣之所大恐也。临不测之罪，以幸为利者，义之所不敢出也。”
“臣闻古之君子，交绝不出恶声；忠臣之去也，不洁其名。臣虽不佞，数奉教于君子矣。恐侍御者之亲左右之说，而不察疏远之行也。故敢以书报，唯君之留意焉。
