春望诗

春望上春台。
春窗四面开。
落花何假拂。
风吹会并来。
庾信
  庾信(513—581)字子山,小字兰成,北周时期人。南阳新野(今属河南)人。他以聪颖的资质,在梁这个南朝文学的全盛时代积累了很高的文学素养,又来到北方,以其沉痛的生活经历丰富了创作的内容,并多少接受了北方文化的某些因素,从而形成自己的独特面貌。
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拂旦鸡鸣仙卫陈,凭高龙首帝城春。千官黼帐杯前寿,
百福香奁胜里人。山鸟初来犹怯啭,林花未发已偷新。
天文正应韶光转,设报悬知用此辰。
腊雪初消御路乾,暖风吹面不成寒。
月华满地春如酒,不是烧灯也合看。
石渠册府神仙署,当用明朝第一人。腰下别悬新印绶,
座中皆是故交亲。龙池树色供清景,浴殿香风接近邻。
从此翻飞应更远,遍寻三十六天春。
天子龙飞日,东征与子同。
俄将满舡月,换却打头风。
志尚观其始,规模识所终。
人才眇然甚,胡不憗遗公。

临分执手语逶迤,白水旌心视此陂。一别正思红豆子,双栖终向碧梧枝。

盘周四角言难罄,局定中心誓不移。趣觐两宫应慰劳,纱灯影里泪先垂。

吹铜和气集佳祥,郁郁葱葱震色苍。
山岳东明开宝禁,星辰南极注瑶觞。
龙楼照日浮秋晓,象辂朝天馥御香。
分土莫陪班贺末,咏歌惟祝寿无疆。

一官便了沈樵仙,独留钓者谢青田。与谁閒话世间事,沾酒自歌鱼当钱。

流莺惊起不成栖,入到繁华梦觉时。

人面只今何处在,魏公怀旧嫁文姬。

食蘋兮昆崙,驾文鳐兮西海。登群玉之府兮白云熊熊,祀司天兮毛采。

占筳篿兮瑶池,恍余心兮?厉。旋升兮轩丘,即平圃兮伫眙。

飒晨风兮丹木,闻环玉兮泠泠。神来归兮洋水,舞青鸟兮都庭。

陈桂尊兮藉白茅,申微词兮再拜以伛。歆余诚兮神何私,惟怙终兮拙鲁。

探得曾萱小睡醒,携书读与老人听。开奁按句酬佳果,半日支颐笑未停。

游子久不返,妾身当何依。日移孤影动,羞睹燕双飞。

插天飞构郁嵯峨,栏角涛声转暮河。孤鸟去边沧渚阔,落霞明处碧山多。

伤时未遂陈三策,吊古犹堪赋《九歌》。安得天丁挽天汉,倒倾京洛洗干戈。

塞北燕脂别样红,无端吹影落江东。蛾眉只合长漂泊,错把丹青怨画工。

他乡七夕今年好,放眼能穷万里天。白露自零官烛外,银河直下海云边。

拂竿不见珊瑚树,登俎真成玳瑁筵。闻道弓衣有人织,兴酣写与布头笺。

闭门只是爱深山,梦里家乡夜夜还。士学西山家不死,民非洛邑敢居顽。

羁栖尘市依人老,检点诗书匝月閒。究竟此身无处著,每因散步到禅关。

一角残阳画断虹,年光随分了春风。桃花脱尽清明雨,绿入平芜一望中。

文皇有意筑燕城,隔断祁连百万兵。宫阙九重悬象魏,河山千古奠神京。

匈奴近入云中塞,大将谁屯细柳营。总制独推少司马,不知烽燧几时平。

疏篁雨过夕阳明,半亩荷塘秋气清。正欲隔篱呼酒伴,刚逢别浦送蝉声。

地偏长结枌榆友,性远还寻鸥鹭盟。一榻草堂高卧稳,东山千古有余情。

元和文物盛群贤,僧借蓬莱住列仙。
画入帘栊烟外寺,鉴摇台榭水中天。

  洵读《易》,至《涣》之六四,曰:“涣其群元吉。”曰:嗟夫,群者,圣人所欲涣以混一天下者也。盖余仲兄名涣,而字公群,则是以圣人之所欲解散涤荡者以自命也,而可乎?他日以告,兄曰:“子可无为我易之?”洵曰:“唯。”既而曰:请以文甫易之,如何?

  且兄尝见夫水之与风乎?油然而行,渊然而留,渟洄汪洋,满而上浮者,是水也。而风实起之。蓬蓬然而发乎太空,不终日而行乎四方,荡乎其无形,飘乎其远来,既往而不知其迹之所存者,是风也。而水实形之。今夫风水之相遭乎大泽之陂也。纡徐逶迤,蜿蜒沦涟,安而相推,怒而相凌,舒而如云,蹙而如鳞,疾而如驰,徐而如缅,揖让旋辟,相顾而不前,其繁如縠,其乱如雾,纷纭郁扰,百里若一。汩乎顺流,至乎沧海之滨,磅礴汹涌,号怒相轧,交横绸缪,放乎空虚,掉乎无垠,横流逆折,濆旋倾侧,宛转胶戾,回者如轮,萦者如带,直者如燧,奔者如焰,跳者如鹭,跃者如鲤,殊状异态,而风水之极观备矣,故曰:“风行水上涣”,此亦天下之至文也。

  然而此二物者,岂有求乎文哉? 无意乎相求。不期而相遭,而文生焉。是其为文也,非水之文也,非风之文也。二物者,非能为文,而不能不为文也。物之相使而文出于其间也。故曰,此天下之至文也。今夫玉非不温然美矣,而不得以为文; 刻缕组绣,非不文矣,而不可论乎自然。故夫天下之无营而文生之者,唯水与风而已。

  昔者君子之处于世,不求有功,不得已而功成,则天下以为贤; 不求有言,不得已而言著,则天下以为口实。呜呼! 此不可与他人道之,唯吾兄可也。

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