雉鸣朝求雌，木坏疾无枝。仁心秉君子，小弁怨何矶。
在昔共世子，待烹慰骊姬。亦有鲁闵氏，朔风衣单衣。
二贤岂不怨，仁义固良知。夐夐彼投兔，蔌蔌奔鹿斯。
道死尚或墐，况乃天性为。
凡物皆有可观。苟有可观，皆有可乐，非必怪奇伟丽者也。
哺糟啜醨皆可以醉；果蔬草木，皆可以饱。推此类也，吾安往而不乐？
夫所为求褔而辞祸者，以褔可喜而祸可悲也。人之所欲无穷，而物之可以足吾欲者有尽，美恶之辨战乎中，而去取之择交乎前。则可乐者常少，而可悲者常多。是谓求祸而辞褔。夫求祸而辞褔，岂人之情也哉？物有以盖之矣。彼游于物之内，而不游于物之外。物非有大小也，自其内而观之，未有不高且大者也。彼挟其高大以临我，则我常眩乱反复，如隙中之观斗，又焉知胜负之所在。是以美恶横生，而忧乐出焉，可不大哀乎！
余自钱塘移守胶西，释舟楫之安，而服车马之劳；去雕墙之美，而蔽采椽之居；背湖山之观，而适桑麻之野。始至之日，岁比不登，盗贼满野，狱讼充斥；而斋厨索然，日食杞菊。人固疑余之不乐也。处之期年，而貌加丰，发之白者，日以反黑。予既乐其风俗之淳，而其吏民亦安予之拙也。于是治其园圃，洁其庭宇，伐安丘、高密之木，以修补破败，为苟全之计。
而园之北，因城以为台者旧矣，稍葺而新之。时相与登览，放意肆志焉。南望马耳、常山，出没隐见，若近若远，庶几有隐君子乎！而其东则庐山，秦人卢敖之所从遁也。西望穆陵，隐然如城郭，师尚父、齐桓公之遗烈，犹有存者。北俯潍水，慨然太息，思淮阴之功，而吊其不终。台高而安，深而明，夏凉而冬温。雨雪之朝，风月之夕，予未尝不在，客未尝不从。撷园蔬，取池鱼，酿秫酒，瀹脱粟而食之，曰：“乐哉游乎！"
方是时，予弟子由，适在济南，闻而赋之，且名其台曰“超然”，以见余之无所往而不乐者，盖游于物之外也。
宝枕垂云选梦，玉萧品月偷声。步摇翻霜夜艾，琼枝扶醉天明。
雨息风亦止，落月犹在天。舟人相呼起，稍出芦苇间。
暗中各纷拿，四听声正欢。开户视所从，大江自漫漫。
众星若连珠，累累浮深渊。津涯杳难知，势与天地宽。
俯见舟楫微，万牛一毛然。虎豹嘷岸傍，蛟龙浮其涎。
兢兢抱危惧，忽忽忘食眠。人生诚多忧，况乃行路难。
佛法来东旦，禅宗肇岭南。一溪香气水，万缕藕丝衫。
结子花开五，先人枣示三。心灯受弘忍，梵派演瞿昙。
山髻青螺耸，波心碧玉涵。众流归大海，孤月印寒潭。
蔼蔼花云煖，瀼瀼法露甘。未回烟水棹，空费葛藤谈。
奏乐皇冈石，读书张相岩。也知祖堂近，无暇一登参。
入门作病人，出门骑病马；可堪贫如洗，两病都著哑。
我马不能言，主人笔代写；所病病在饥，消瘦剩两踝。
无复霜雪蹄，迟迟行其野；感主相怜意，垂鞭不忍打。
他人富刍粟，食多恩恐寡；愿守主人贫，忍饥伏枥下。
咫尺相望得步过，忽然一雨阻山河。兴来径欲寻君去，数问溪流退几多。
日晏山深闻笛，恐他年流落，与子同赋。事阔心违，交淡媒劳，蔓草沾衣多露。汀洲窈窕余醒寐，遗珮浮沈沣浦。有白鸥淡月，微波寄语，逍遥容与。
语未开唇已改颜，向来海运历多艰。连樯影落蛟涎窟，孤枕魂飞鬼骨山。
出匣剑龙惊怒吼，传家珠虎幸生还。黄金任积高于斗，不博休官一日閒。
