飞动应由格，功夫过却奇。麟台语集卷，乐府换歌词。
李白应先拜，刘祯必自疑。贫须君子救，病合国家医。
野客开山借，邻僧与米炊。甘贫辞聘币，依选受官资。
多见愁连晓，稀闻债尽时。圣朝文物盛，太祝独低眉。
棋色应同三昧色，牡丹何似九秋丹。
深院梧桐养凤凰，牙签锦悦浴恩光。绣衣照路鸾舆降，早有雏姬扫玉床。
数千里外，得长者时赐一书，以慰长想，即亦甚幸矣；何至更辱馈遗，则不才益 将何以报焉？书中情意甚殷，即长者之不忘老父，知老父之念长者深也。
至以“上下相孚，才德称位”语不才，则不才有深感焉。 夫才德不称，固自知之矣；至於不孚之病，则尤不才为甚。
且今之所谓孚者，何哉？日夕策马，候权者之门。门者故不入，则甘言媚词，作妇人状，袖金以私之。即门者持刺入，而主人又不即出见；立厩中仆马之间，恶气袭衣袖，即饥寒毒热不可忍，不去也 。抵暮，则前所受赠金者，出报客曰：“相公倦，谢客矣！客请明日来！”即明日， 又不敢不来。夜披衣坐，闻鸡鸣，即起盥栉，走马抵门；门者怒曰：“为谁？”则曰 ：“昨日之客来。”则又怒曰：“何客之勤也？岂有相公此时出见客乎？”客心耻之 ，强忍而与言曰：“亡奈何矣，姑容我入！”门者又得所赠金，则起而入之；又立向所立厩中。 幸主者出，南面召见，则惊走匍匐阶下。主者曰：“进！”则再拜，故迟不起； 起则上所上寿金。主者故不受，则固请。主者故固不受，则又固请，然後命吏纳之。 则又再拜，又故迟不起；起则五六揖始出。出揖门者曰：“官人幸顾我，他日来，幸 无阻我也！”门者答揖。大喜奔出，马上遇所交识，即扬鞭语曰：“适自相公家来， 相公厚我，厚我！”且虚言状。即所交识，亦心畏相公厚之矣。相公又稍稍语人曰：“某也贤！某也贤！”闻者亦心许交赞之。
此世所谓上下相孚也，长者谓仆能之乎？前所谓权门者，自岁时伏腊，一刺之外，即经年不往也。闲道经其门，则亦掩耳闭目，跃马疾走过之，若有所追逐者，斯则仆之褊衷，以此长不见怡於长吏，仆则愈益不顾也。每大言曰：“人生有命，吾惟有命，吾惟守分而已。”长者闻之，得无厌其为迂乎？
乡园多故，不能不动客子之愁。至于长者之抱才而困，则又令我怆然有感。天之与先生者甚厚，亡论长者不欲轻弃之，即天意亦不欲长者之轻弃之也，幸宁心哉！
尘嚣十里清，秀岭半空插。萦纡疑无路，两石开一峡。
豁然见天宇，四顾皆峭拔。入门上石级，伛偻如登塔。
悬岩置楼殿，飞栋相匼匝。徐行云影动，低语谷声答。
仰视绝壁间，势恐千仞压。侧身过幽谷，洞口若呀呷。
仙英去何许，遗像寄山胁。浴池弄清泚，不敢着脚踏。
顾余倦游者，一宿借云榻。天风吹夜籁，客兴亦萧飒。
幽寻约重来，吾屐当再蜡。
帆拖云影过潮时，喜带梅花陆凯诗。白石应知藏白玉，绿窗终见绿娥眉。
金兰幸订百年约，玉屑期谈八字碑。双眼望洋徒老恨，美人何以慰吾思。
又别太行去，征衫浥泪班。仙游在北岳，骚兴满西山。
世换碧如古，云收意似閒。
江山如得助，谈笑若为妨。
均赋乡原肃，祥刑郡邑康。
官箴居座右，夙夜筭难忘。
