过曾季永见壁间张安国所书天下第一真仙之岩知有融州便托附贾季承书作二诗呈季永且怀季承 其一

见井渴已止,投林心更欣。行方触炎热,坐觉远尘纷。

谁满鹓鹭集,子犹麋鹿群。融州在何处,壁字带岩云。

赵蕃
  赵蕃(1143年~1229年),字昌父,号章泉,原籍郑州。理宗绍定二年,以直秘阁致仕,不久卒。諡文节。
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三间浰水小茅屋,不比麻田新草堂。
门我秋来气如火,此间何事得安康。
已作惊禽不择柯,异乡那复困风波。
别来莫讶书凄恻,忧患艰难我最多。

山头霞彩发天光,初日曈昽射短冈。莫使吹箫寻古曲,直宜点额作新妆。

不禁风雨飞来急,颇觉园林减却香。花下凌波奏奇舞,腰支尺六笑垂杨。

红花初绽雪花繁,重叠高低满小园。正见盛时犹怅望,
岂堪开处已缤翻。情为世累诗千首,醉是吾乡酒一樽。
杳杳艳歌春日午,出墙何处隔朱门。

青菱白板舫,丝系双桥柱。侬道殊可憎,只解将欢去。

三日三渡江,胡生何忙忙。师弟恩情重,不忍见武昌。

玉箫不听凤凰鸣,银汉愁看织女星。永夜机中悲蟋蟀,十年窗下拾流萤。

白头司马空多恨,清泪安仁更苦形。见说生儿是奇器,他年应慰九泉灵。

邂逅不尽意,仳离难成欢。况子我素交,俱属衰暮年。

夙游玉堂署,文彩金琅玕。潇洒绝埃氛,磊落出肺肝。

托好三纪馀,贞松见岁寒。升迁既遐处,怀思常漫漫。

北觐初盍簪,南顾遽回辕。迢迢东海陬,鄞山青郁盘。

恻恻念桑梓,去去承明恩。良会后靡期,晚节道攸惇。

黾勉各自珍,用副平生言。

茅斋住翠林,一迳总清阴。
涧近水声入,窗虚山色侵。
读书依竹静,送客出花深。
此地无尘俗,令人长道心。

罗浮真兴许谁狂,暗暗频通万古香。昨夜酒醒何处梦,五更霜月满溪堂。

见说樱桃已烂开,坐愁风雨苦相催。
自怜华发伤春客,两见飞花未放回。

云气扶红日,江光漾翠涛。烟笼淮树远,天净楚山高。

慕道心诚渴,忧时鬓独搔。明朝钟阜去,渡口买轻舠。

十载重逄骨鲠臣,生涯能斥向来贫。一时辍棹舒情曲,三接乘骖到水滨。

乌府前循仪范棹,鸿胪首唱姓名新。清门幸喜陪清宴,世路悠悠懒问津。

茏葱二月初,青软自相纡。意态花犹少,风流木更无。
影繁晴陌上,烟重古城隅。炀帝河声里,几番荣又枯。
数树新栽在画桥,春来犹自长长条。
东风多事刚牵引,已解纤纤学舞腰。
金堤堤上一林烟,况近清明二月天。
别有数枝遥望见,画桥南面拂秋千。
春物牵情不奈何,就中杨柳态难过。
也知是处无花去,争奈看时未觉多。
小眉初展绿条稠,露压烟濛不自由。
莫是折来偏属意,依稀相似是风流。
九衢春霁湿云凝,着地毵毵碍马行。
拟折无端抛又恋,乱穿来去羡黄莺。
千树阴阴盖御沟,雪花金穗思悠悠。
先朝事后应无也,惟是荒根逐碧流。
摇荡和风恃赖春,蘸流遮路逐年新。
颠狂絮落还堪恨,分外欺凌寂寞人。
暖催春促吐芳芽,伴雨从风处处斜。
莫道玄功无定配,不然争得见桃花。
小池前后碧江滨,窣翠抛青烂熳春。
不是和风为抬举,可能开眼向行人。
深绿依依配浅黄,两般颜色一般香。
到头袅娜成何事,只解年年断客肠。
曾向钱塘住,闻鹃忆蜀乡。
不知今夕梦,到蜀到钱塘。

素手深知花重,罗帏更耐香寒。玉笙吹彻暮凭栏,消得春风一半。

淡月黄昏常待,清霜晓梦无端。水晶帘外影相看,不被红云遮断。

从来月蚀最愁予,绣佛龛前诵佛书。
凡世不知天上事,嫦娥意念更何如。
长桥千步截江洄,虹影随波彩翠开。
谁与上皇传信息,定从此路入蓬莱。

江楼酒欲醺,离思乱江云。官舍山阴近,邮亭水驿分。

声华当众望,赞画藉多闻。退食须行乐,裁诗孰和君。

  象犀珠玉怪珍之物,有悦于人之耳目,而不适于用。金石草木丝麻五谷六材,有适于用,而用之则弊,取之则竭。悦于人之耳目而适于用,用之而不弊,取之而不竭;贤不肖之所得,各因其才;仁智之所见,各随其分;才分不同,而求无不获者,惟书乎?

  自孔子圣人,其学必始于观书。当是时,惟周之柱下史老聃为多书。韩宣子适鲁,然后见《易》《象》与《鲁春秋》。季札聘于上国,然后得闻《诗》之风、雅、颂。而楚独有左史倚相,能读《三坟》《五典》《八索》《九丘》。士之生于是时, 得见《六经》者盖无几,其学可谓难矣。而皆习于礼乐,深于道德,非后世君子所及。自秦汉以来,作者益众,纸与字画日趋于简便。而书益多,士莫不有,然学者益以苟简,何哉?余犹及见老儒先生,自言其少时,欲求《史记》《汉书》而不可得,幸而得之,皆手自书,日夜诵读,惟恐不及。近岁市人转相摹刻诸子百家之书,日传万纸,学者之于书,多且易致,如此其文词学术,当倍蓰于昔人,而后生科举之士,皆束书不观,游谈无根,此又何也?

  余友李公择,少时读书于庐山五老峰下白石庵之僧舍。公择既去,而山中之人思之,指其所居为李氏山房。藏书凡九千余卷。公择既已涉其流,探其源,采剥其华实,而咀嚼其膏味,以为己有,发于文词,见于行事,以闻名于当世矣。而书固自如也,未尝少损。将以遗来者,供其无穷之求,而各足其才分之所当得。是以不藏于家,而藏于其故所居之僧舍,此仁者之心也。

  余既衰且病,无所用于世,惟得数年之闲,尽读其所未见之书。而庐山固所愿游而不得者,盖将老焉。尽发公择之藏,拾其余弃以自补,庶有益乎!而公择求余文以为记,乃为一言,使来者知昔之君子见书之难,而今之学者有书而不读为可惜也。

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