九日携朋上峻台,拟将笑口酒边开。天长落日摇林麓,野旷孤烟起草莱。
身世飘零容易老,江山如此不常来。今朝幸忝龙山会,醉卧黄花绣作堆。
上古元气淳以腴,群圣既出如传胪。高辛登天帝挚痡,爰有真人起参墟。
黄收纯衣握帝符,马如白练彤云车。璇玑玉衡拟天枢,七政循轨万物舒。
耕田凿井人自娱,帝力于我何有诸。千秋万古仰范模,皎如白日临天衢。
川流山峙雨露濡,圣人德泽何时枯。□□汉北声教俱,矧兹河汾其故都。
邦人誇耀荣乡闾,遗庙世守无代无。迁新去故奠神居,道人精诚与神孚。
觚棱金碧凌空虚,采椽土阶与古殊。岁时香火喧笙竽,神兮归来驻銮舆,祐我圣祚窥皇图。
山下多荒土,开垦已三年。种麦多不收,种稻乃得全。
种豆复种粟,种麻兼种棉。以此为生活,终岁钁头边。
耕田博饭食,兹语古所传。
大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定;定而后能静;静而后能安;安而后能虑;虑而后能得。 物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。
古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。物格而后知至;知至而后意诚;意诚而后心正;心正而后身修;身修而后家齐;家齐而后国治;国治而后天下平。自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也!
