大都红门外海子上即事

白水青林引兴多,红裙翠黛奈愁何。底从暮醉兼朝醉,聊复长歌更短歌。

轻燕受风迎落絮,老鱼吹浪动新荷。馀不溪上扁舟好,何日归休理钓蓑?

赵孟頫
  赵孟頫(1254—1322),字子昂,号松雪,松雪道人,又号水精宫道人、鸥波,中年曾作孟俯,汉族,吴兴(今浙江湖州)人。元代著名画家,楷书四大家(欧阳询、颜真卿、柳公权、赵孟頫)之一。赵孟頫博学多才,能诗善文,懂经济,工书法,精绘艺,擅金石,通律吕,解鉴赏。特别是书法和绘画成就最高,开创元代新画风,被称为“元人冠冕”。他也善篆、隶、真、行、草书,尤以楷、行书著称于世。
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城上一培土,手中千万杵。筑城畏不坚,坚城在何处。
莫叹将军逼,将军要却敌。城高功亦高,尔命何劳惜。
娟娟群松,下有漪流。晴雪满汀,隔溪渔舟。
可人如玉,步屟寻幽。载行载止,空碧悠悠。
神出古异,淡不可收。如月之曙,如气之秋。
翡翠钗头缀玉虫。秋蟾飘下广寒宫。数枝金粟露华浓。
花底清歌生皓齿,烛边疏影映酥胸。恼人风味冷香中。
霭霭凝春态,溶溶媚晓光。
何期容易下巫阳。
祗恐使君前世、是襄王。

暂为清歌驻,还因暮雨忙。
瞥然归去断人肠。
空使兰台公子、赋高唐。
兰桡舣岸雷霆骇,疾雨狂风欲翻海。
吾人作意水石间,素志岂因风雨改。
悟适当如未悟人,衡山不知为开云。
鲁阳莫试挥戈手,郭泰何妨垫角巾。
山僧导我飞芒屦。要看渠师得道处。
雪喷鼎烹一斥回,千古涧流不东注。
我笑教师太豪雄,故令鬼物窥吾踪。
安得廓然无圣解,苍崖依旧飞白龙。

豫让感知己,之死无二心。青茾敦友义,捐躯酬断金。

煌煌彼二节,照曜古与今。国士有馀誉,参乘无知音。

何当续良史,鸿笔兴幽沉。

举俗慕良旦,好尚各有趋。高楼曝纨绮,贫女无缯襦。

移时曜灵没,素月复已舒。群居女欢宴,长坐独愁吁。

愁吁亦何为,同裯与我殊。春徂秋未返,膏沐谁为娱。

仰视河汉女,相违复来俱。要知比翼乖,各阻天一隅。

乖离有重觏,母使寸心渝。

禅宫旧枕清湖曲,与客寻幽试共登。独树春深初着蕊,空山行遍不逢僧。

台荒曾与施乌食,城化徒闻驻鹿乘。惟有松房明月影,夫年长似为然灯。

孙子悯老蹇,惠杖若无杖。其轻犹握烟,且喜不压掌。

七尺多臃肿,论重仅铢两。促节数三十,还复有一长。

敢以照书燃,独任探梅往。暑雨地沮洳,出远步堪强。

非惟借便健,颠踬有所伏。何以谢记存,小简附拙响。

插云台榭压西兴,笑语风生溽暑清。谁为决云开皓月,练翻雪捲看潮生。

眼底风光正自佳,滞留何必叹天涯。
日长况是文书省,且与闲吟对落花。

柳花漠漠春归寺,芦叶青青晚渡江。屋角松声撼风雨,道人一夜不开窗。

翻莺度燕双比翼,杨柳千条共一色。但看陌上携手归,谁能对此空相忆。

好山喜我来,螺黛绘深浅。怪石待主人,僵立殊偃蹇。

我感山石意,花径行宛转。入夜犹寻诗,露湿衣裳软。

镫花自开落,幽静不可剪。时闻华子冈,人定一声犬。

万里舆图新入贡,一时遗老复迁官。祗缘旧国轻周鼎,徒使仙人泣汉盘。

斤斧未容遗朴樕,阶庭谁见长芝兰。野夫独幸归耕早,只恐乡关路转难。

亲恩犹昊天,欲报嗟罔极。菽水宜届期,庶以供子职。

胡为簪缨縻,一别千里隔。音问旷星霜,定省隳朝夕。

虽怀翩鵻念,驰驱竟何益。几回陟高冈,引睇楚山碧。

亲容不及睹,空见孤云白。誓欲远从之,恨无冲霄翼。

矧兹王事劳,鞅掌不遑息。君亲致匪殊,忠孝道本一。

不见狄怀英,声名独辉赫。愿言企前修,千载扬休绩。

世人竞多策,所挟皆九九。吾策良未售,遭时宜九口。

所得虽邱山,浮云竟奚有。胡然事干谒,自同台厮走。

反性非自然,吾宁贫贱守。立德固有端,存诚真户牗。

谁能秉孤贞,勉尔操持久。一为利所驱,彫丧先榆柳。

奇峰列嶂渡江来,曲涧流花古未开。才听松声连梵呗,忽看云气隐楼台。

三关直上双行壁,四水初逢一渡杯。过得石梁怀抱尽,此身真不到尘埃。

云气晓苍茫,秋深草木黄。霓旌下南浦,云是楚襄王。

  贞元十一年,五月戊辰,愈东归。癸酉,自潼关出,息于河之阴。时始去京师,有不遇时之叹。见行有笼白乌、白鸜鹆而西者,号于道曰:“某土之守某官,使使者进于天子。”东西行者皆避路,莫敢正目焉。

  因窃自悲,幸生天下无事时,承先人之遗业,不识干戈、耒耜、攻守、耕获之勤,读书著文,自七岁至今,凡二十二年。其行已不敢有愧于道,其闲居思念前古当今之故,亦仅志其一二大者焉。选举于有司,与百十人偕进退,曾不得名荐书,齿下士于朝,以仰望天子之光明。今是鸟也,惟以羽毛之异,非有道德智谋、承顾问、赞教化者,乃反得蒙采擢荐进,光耀如此。故为赋以自悼,且明夫遭时者,虽小善必达,不遭时者,累善无所容焉。其辞曰:

  吾何归乎!吾将既行而后思。诚不足以自存,苟有食其从之。出国门而东鹜,触白日之隆景;时返顾以流涕,念西路之羌永。过潼关而坐息,窥黄流之奔猛;感二鸟之无知,方蒙恩而入幸;惟进退之殊异,增余怀之耿耿;彼中心之何嘉?徒外饰焉是逞。余生命之湮厄,曾二鸟之不如?汩东西与南北,恒十年而不居;辱饱食其有数,况荣名于荐书;时所好之为贤,庸有谓余之非愚?昔殷之高宗,得良弼于宵寐;孰左右者为之先?信天同而神比。及时运之未来,或两求而莫致。虽家到而户说,只以招尤而速累。

  盖上天之生余,亦有期于下地;盍求配于古人,独怊怅于无位?惟得之而不能,乃鬼神之所戏;幸年岁之未暮,庶无羡于斯类。

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