甲之櫜弓，弭矢箙。皇旅靖，敌逾蹙。
自亡其徒，匪予戮。屈rH猛，虔栗栗。
縻以尺组，啖以秩。黎之阳，土茫茫。
富兵戎，盈仓箱。乏者德，莫能享。驱豺兕，授我疆。
中有玉堂铺玉簟。立之一隅不与言，玉体安隐三日眠。
马生一立心转坚，知其丹白蒙哀怜。安期先生来起居，
请示金铛玉佩天皇书。神女呵责不合见，
仙子谢过手足战。大瓜玄枣冷如冰，海上摘来朝霞凝。
赐仙复坐对食讫，颔之使去随烟升。乃言马生合不死，
少姑教敕令付尔。安期再拜将生出，一授素书天地毕。
双壁泻天河，一峰吐莲萼。潭心乱雪卷，岩腹繁珠落。
彩蛤攒锦囊，芳萝袅花索。猿群曝阳岭，龙穴腥阴壑。
静得渔者言，闲闻洞仙博。欹松倚朱幰，广石屯油幕。
国泰事留侯，山春纵康乐。间关殊状鸟，烂熳无名药。
欲验少君方，还吟大隐作。旌幢不可驻，古塞新沙漠。
几叶小眉寒不展。莫唱阳关，真个肠先断。分付与春休细看，条条尽是离人怨。
寒威入夜益廉纤，酒瓮炉床亦戒严。久客渐怜衣有结，蛮居长叹食无盐。
饥豺正尔群当路，冻雀从渠自宿檐。阴极阳回知不远，兰芽行见发春尖。
未翻池荇翠，先著壁椒温。
双凤山人茅作屋，五云阁吏绣为衣。写将潇洒沧洲趣，留待风流二老归。
岁月无情遗墨在，江湖多事宿心违。寒藤古木江西道，惟有当年白雁飞。
郁郁桑叶青，灿灿榴花赤。余亦朝市人，爱此园林僻。
好动每招尤，静观多自得。园果何离离，随意熟堪摘。
上者供甘旨，次以留嘉客。客至谈世俗，辄浮以大白。
三径常荒芜，苔痕浸石壁。赖有数卷书，堪慰风雨夕。
渴雨溪流妨进艇，得晴山路称骑驴。
满林霜著春相似，半岭云横雪不如。
匹马四方男子事，饶阳况不是吾卢。
国受舆图广，家传谱牒详。驰声由雁塞，拓迹至狼荒。
转战踰千里，来降尽一方。奋戈回白至，列戟耀清霜。
破竹收城邑，分茅赐土疆。弟兄皆劲悍，父祖各雄强。
相印仍兼绾，兵符更迭藏。排衙开万弩，纳笏过三床。
已及书宗祏，还宜纪太常。后人能继绍，千载有辉光。
长卿冠华阳，仲连擅海阴。圭璋既文府，精理亦道心。
君子耸高驾，尘轨实为林。崇情符远迹，清气溢素襟。
结游略年义，笃顾弃浮沉。寒荣共偃曝，春酝时献斟。
聿来岁序暄，轻云出东岑。麦垄多秀色，杨园流好音。
欢此乘日暇，忽忘逝景侵。幽衷何用慰，翰墨久谣吟。
栖凤难为条，淑贶非所临。诵以永周旋，匣以代兼金。
宣受命。应天机。风云时动。神龙飞。御诸葛。镇雍梁。
边境安。夷夏康。务节事。勤定倾。揽英雄。保持盈。渊穆穆。赫明明。
冲而泰。天之经。养威重。运神兵。亮乃震毙。天下宁。
徐榻思方建，左车理自均。傲然歌一曲，一醉濯缨人。
人未有不乐为治平之民者也，人未有不乐为治平既久之民者也。治平至百余年，可谓久矣。然言其户口，则视三十年以前增五倍焉，视六十年以前增十倍焉，视百年、百数十年以前不啻增二十倍焉。
试以一家计之：高、曾之时，有屋十间，有田一顷，身一人，娶妇后不过二人。以二人居屋十间，食田一顷，宽然有余矣。以一人生三计之，至子之世而父子四人，各娶妇即有八人，八人即不能无拥作之助，是不下十人矣。以十人而居屋十间，食田一顷，吾知其居仅仅足，食亦仅仅足也。子又生孙，孙又娶妇，其间衰老者或有代谢，然已不下二十余人。以二十余人而居屋十间，食田一顷，即量腹而食，度足而居，吾以知其必不敷矣。又自此而曾焉，自此而玄焉，视高、曾时口已不下五六十倍，是高、曾时为一户者，至曾、元时不分至十户不止。其间有户口消落之家，即有丁男繁衍之族，势亦足以相敌。或者曰：“高、曾之时，隙地未尽辟，闲廛未尽居也。”然亦不过增一倍而止矣，或增三倍五倍而止矣，而户口则增至十倍二十倍，是田与屋之数常处其不足，而户与口之数常处其有余也。又况有兼并之家，一人据百人之屋，一户占百户之田，何怪乎遭风雨霜露饥寒颠踣而死者之比比乎？
曰：天地有法乎？曰：水旱疾疫，即天地调剂之法也。然民之遭水旱疾疫而不幸者，不过十之一二矣。曰：君、相有法乎？曰：使野无闲田，民无剩力，疆土之新辟者，移种民以居之，赋税之繁重者，酌今昔而减之，禁其浮靡，抑其兼并，遇有水旱疾疫，则开仓廪，悉府库以赈之，如是而已，是亦君、相调剂之法也。
要之，治平之久，天地不能不生人，而天地之所以养人者，原不过此数也；治平之久，君、相亦不能使人不生，而君、相之所以为民计者，亦不过前此数法也。然一家之中有子弟十人，其不率教者常有一二，又况天下之广，其游惰不事者何能一一遵上之约束乎？一人之居以供十人已不足，何况供百人乎？一人之食以供十人已不足，何况供百人乎？此吾所以为治平之民虑也。
