韩子曰：“儒以文乱法，而侠以武犯禁。”二者皆讥，而学士多称于世云。至如以术取宰相、卿、大夫，辅翼其世主，功名俱著于《春秋》，固无可言者。及若季次、原宪，闾巷人也，读书怀独行君子之德，义不苟合当世，当世亦笑之。故季次、原宪，终身空室蓬户，褐衣疏食不厌。死而已四百余年，而弟子志之不倦。今游侠，其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困，既已存亡死生矣，而不矜其能。羞伐其德。盖亦有足多者焉。
且缓急，人之所时有也。太史公曰：昔者虞舜窘于井廪，伊尹负于鼎俎，傅说匿于傅险，吕尚困于棘津，夷吾桎梏，百里饭牛，仲尼畏匡，菜色陈、蔡。此皆学士所谓有道仁人也，犹然遭此灾，况以中材而涉乱世之末流乎?其遇害何可胜道哉!鄙人有言曰：“何知仁义，已享其利者为有德。”故伯夷丑周，饿死首阳山，而文、武不以其故贬王；跖跻暴戾，其徒诵义无穷。由此观之，“窃钩者诛，窃国者侯；侯之门，仁义存。”非虚言也。今拘学或抱咫尺之义，久孤于世，岂若卑论侪俗，与世浮沉而取荣名哉!而布衣之徒，设取予然诺，千里诵义，为死不顾世。此亦有所长，非苟而已也。故士穷窘而得委命，此岂非人之所谓贤豪间者邪?诚使乡曲之侠，予季次、原宪比权量力，效功于当世，不同日而论矣。要以功见言信，侠客之义，又曷可少哉!
古布衣之侠，靡得而闻已。近世延陵、孟尝、春申、平原、信陵之徒，皆因王者亲属，藉于有土卿相之富厚，招天下贤者，显名诸侯，不可谓不贤者矣。比如顺风而呼，声非加疾，其势激也。至如闾巷之侠，修行砥名，声施于天下，莫不称贤，是为难耳!然儒、墨皆排摈不载。自秦以前，匹夫之侠，湮灭不见，余甚恨之。以余所闻，汉兴，有朱家、田仲、王公、剧孟、郭解之徒，虽时扞当世之文罔，然其私义，廉洁退让，有足称者。名不虚立，士不虚附。至如朋党宗强比周，设财役贫，豪暴侵凌孤弱，恣欲自快，游侠亦丑之。余悲世俗不察其意，而猥以朱家、郭解等，令与豪暴之徒同类而共笑之也。
太传李汉超，侍中何继筠，
二子追接吴与孙，镇齐抚棣功业均。
卓哉祖宗信英特，明如秋泉断如石。
一朝出节合二子，口付心随断纤惑。
磨笄之旁郡城下，酒利商租若山积。
二子开库啗战士，以屋量金乘量帛。
洪涛入坐行酒杯，牛胾羊蒸委若灰。
岁费巨万不计籍，战士欢酣气皆百。
二子按辔行边隅，牙纛宛转翻以舒。
汛扫沙碛无纤埃，塞门千里常夜开。
壮耕老餔安且愉，桑麻蔽野华芬敷。
济南远清书乐石，百井夜出摧穹庐。
神哉祖宗知大体，赵任李牧真如是。
汉文龌龊岂足称，郎吏致激面污骍。
当今羌夷久猖獗，兵如疽癰理须决。
堂堂诸公把旄鉞，硕策神韬困羁绁。
祖宗宪度存诸书，{灶土换霍}若白日明天衢。
国容军政不可乱，荐此以为陛下娱。
铨材今秀孝，较德古沉冥。已悟桃花理，犹翻贝叶经。
妙观存述造，阴德有平停。今夜稽山道，天沉处士星。
秋籁本泠善，听者自哀商。峭绝天际云，落势疑瞿塘。
人老苦不少，日短苦不长。昨见荷花落，今近梅花香。
迭伊鸟与虫，适命怡厥常。寂怀泯有无，于世永徜徉。
黄华山中夜气清，月明风定闻吹笙。梅花开向竹松里，雪香零乱墨光生。
三朝丞相老词臣，淮水西边旧卜邻。飘播未妨青鬓好，往来惟见碧山春。
花亭竹榭当时主，牧雨樵烟异代人。君过青溪应吊古，好诗端为谢溪神。
春江骤涨，晓陌微乾，断云如梦相逐。料应怪我云来去，似千里迢遥，伤心极目。
为楚腰、惯舞东风，芳草萋萋衬绿。燕飞独。知是谁家箫声多事，吹咽寻常怨曲。
尽教衿袖香泥涴，君不见、扬州三生杜牧。待泪华、暗落铜盘，甚夜西窗剪烛。
