人生，谁满百，闲中最乐，饱外何求。算苦无官况，莫要来休。住个溪山好处，随绿老、蜡屐渔舟。虽难比，东山绿野，得似个优游。
柳眼虽舒未展眉，逗寒阴雨故逶迟。潘郎袖却春风手，正想经营得句时。
龙章鹤发妇仪希，士女纷看一品衣。隽母欢颜时问政，敬姜懿训每鸣机。
林移珍果家园似，阶列名花几席依。更托丹青供赏玩，体安意适浑忘归。
兵甲满四野，风雨路漫漫。十步半荆棘，谁言天地宽。
岂不惮行役，君亲事辛酸。大江浩无涯，哀鸣急羽翰。
荒台委白骨，抱此长恨端。我行逢乱离，豺虎塞巑岏。
存亡达义命，敢怨行路难。再拜别所生，忍痛摧心肝。
游子有老亲，恒言客途安。挥手各努力，毋为重汍澜。
瘦骨千年立，苍根百里盘。横张侧展绿波间。一带玉孱颜。
猎骑何曾顾，渔郎只漫看。诗人强欲状天悭。赢得鬓毛斑。
圣德那能纪，风谣岂易听。悲笳才一动，群泪已千零。
旧事留编简，馀音入杳冥。秪应松柏路，还有五云扃。
七年依我住，晨夕不暂离。三月不相见，惓惓系我思。
吹呼入门来，一笑舒双眉。登我所坐榻，弄我所吟诗。
我吟三十载，苦心实在兹。名山传绝业，回首当付谁？
数篇乞记诵，授之复何私。他时晓人事，应识此言悲。
至今千古风流在，谁道华亭覆却船。
子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。 《论语·子罕》
上不天则下不遍覆，心不地则物不必载。太山不立好恶，故能成其高；江海不择小助，故能成其富。故大人寄形于天地而万物备，历心于山海而国家富。上无忿怒之毒，下无伏怨之患，上下交朴，以道为舍。故长利积，大功立，名成于前，德垂于后，治之至也。《韩非子·大体》
海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高；明主不厌人，故能成其众；士不厌学，故能成其圣。 《管子·形势解》
子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。” 《论语·雍也》
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 《论语·子罕》
徐子曰：“仲尼亟称于水，曰：‘水哉，水哉！’何取于水也？”
孟子曰：“源泉混混，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。有本者如是，是之取尔。苟为无本，七、八月之间雨集，沟浍皆盈，其涸也，可立而待也。故声闻过情，君子耻之。”《孟子·离娄下》
孟子曰：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言）。观水有术，必观其澜。日月有明，容光必照焉。流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达。”《孟子·尽心上》
上善若水。水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。《老子》第八章
江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。 《老子》第66章
天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。 《老子》第78章
夫兵形象水，水之形避高而趋下，兵之形避实而击虚；水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形。能因敌变化而取胜者，谓之神。 《孙子·虚实篇》
