秦驻山杀虎歌

秦驻山头祖龙庙，月黑天寒闻虎啸。将军手挽乌角弓，平明入山寻虎踪。

丛篁秀木郁重重，阴壑惨淡来悲风。山灵白昼驱虎出，壮士跳踉与之敌。

雄牙利爪善搏人，大剑长鎗俱辟易。我今三箭信有神，勇气不让飞将军。

山中一朝除虎害，四境扫荡无妖纷。封章奏彻彤庭上，圣主闻知颁内赏。

安得储公数十人，一时苏息东南民。

皎知白璧莹无瑕，肝肺峥嵘吐皓华。新政喜闻廉叔度，义风孰效鲁朱家。

挥毫早已吟风叶，听履应须扫落花。自愧清贫无一物，近来诗藁欲盈车。

　　余通籍三十余年，官至极品，而学业一无所成，德行一无许可，老大徒伤，不胜悚惶惭赧。今将永别，特将四条教汝兄弟。

　　一曰慎独而心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然。此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。

　　二曰主敬则身强。内而专静纯一，外而整齐严肃，敬之工夫也；出门如见大宾，使民如承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。聪明睿智，皆由此出。庄敬日强，安肆日偷。若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢怠慢。则身强之强健，又何疑乎？

　　三曰求仁则人悦。凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之气以成形，我与民物，其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物，是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺救民饥之责。读书学古，粗知大义，既有觉后知觉后觉之责。孔门教人，莫大于求仁，而其最切者，莫要于欲立立人、欲达达人数语。立人达人之人，人有不悦而归之者乎？

　　四曰习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食，与日所行之事所用之力相称，则旁人韪之，鬼神许之，以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动，以成数石之粟数尺之布，而富贵之家终岁逸乐，不营一业，而食必珍馐，衣必锦绣，酣豢高眠，一呼百诺，此天下最不平之事，神鬼所不许也，其能久乎？古之圣君贤相，盖无时不以勤劳自励。为一身计，则必操习技艺，磨练筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智慧而长见识。为天下计，则必已饥已溺，一夫不获，引为余辜。大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。勤则寿，逸则夭，勤则有材而见用，逸则无劳而见弃，勤则博济斯民而神祇钦仰，逸则无补于人而神鬼不歆。

　　此四条为余数十年人世之得，汝兄弟记之行之，并传之于子子孙孙，则余曾家可长盛不衰，代有人才。

何处春娇晚晕多。分梢新月浅檀蛾。千金一斛带青螺。

情泪乱抛红瑟瑟，梦云深锁碧蛾蛾。细腰肠断掌中歌。

西域都护多男儿，护羌校尉仍出师。生羌八种来寇塞，白剑欲接双龙飞。

凡亭山上血漂杵，奢延泽中鬼应语。至今有花皆成丹，疑是当年血未乾。

虚心直节裁为桶，野卉奇葩。排比杈枒。离合神光灿若霞。

铜觚玉盎何须论，青绿交加。缕篆雕花。长短随心不及他。

昨日传书到汉京，几年为客向江城。怀人夜雨孤尊在，闻尔秋霜两鬓生。

半世行藏频倚剑，各天消息一沾缨。何时共逐华阳侣，手把芙蓉对月明。

灵春散初泽，棼煴青阳舒。佳袍忽已故，今载奄复初。

软节畅宇宙，和风被八区。

万山从西来，中断忽如劈。攒峰阻重关，两崖立坚壁。

绝壑喷飞流，触石势逾激。神龙宅其下，白昼飞霹雳。

涉险恐羸骖，凌高快健翮。须臾得仙馆，颇觉契幽寂。

入竹敞凉轩，扫花吹铁笛。坐久竟忘疲，尘襟忽如涤。

翻思崎岖间，使我心戚戚。

睡里钓台相失，寻仙且上桐山。乱峰环合碧波寒。

笑携黄鹤伴，来坐白云间。二十年前游处好，趋庭犹忆红颜。

而今狼藉鬓垂斑。西风衰草外，长啸下松关。

风霜不折参天枝，兵火难烧溜雨皮。长向莲台乞古佛，年年甘露洒慈悲。

姮娥夜出金盘浴，宇宙茫茫如秉烛。烟静波涵万顷春，风生浪涌千层玉。

徘徊云影寂无声，上下天光清可掬。何须寥廓上清游，枉制霓裳羽衣曲。

半生埋涧壑，幽事逐清真。煮雪消残夜，推窗见早春。

得教双眼阔，不厌一身贫。坐拨炉中烬，红轮特地新。

月沼有波曾照影，风亭无主倩谁扶。墙东瘦石如人立，阅尽兴衰一语无。