我居近闾阎，愿先化衣冠。
衣冠一先耻，其下胡为颜。
东邻先一士，读书寄贤关。
归来奉亲友，啀步行必端。
慨然顾流俗，叹息未敢弹。
提提乌鸢中，见此孤翔鸾。
渐能衣裘褐，袒裼知恶寒。
三岛神仙不足夸，长生不死数如麻。
惊人名誉不足恃，万古英雄一场戏。
些些富贵不足欣，何如野轩卧闲云。
洞然劫火纤荠尽，此时睡著都不闻。
野轩轩轩在何处，宇宙茫茫无入路。
十千仙子浪中潜，百万抟鹏地底度。
此一轩，寄奇物，神不知，鬼不测。
东彻西，南彻北，
中心一窃尘沙国。尘沙国界有微尘。
一一微尘一真人。一一真人一真源，
威仪队仗数亦然。时人若见野轩叟，
正眼一觑皆奔走。呵呵呵，
千古万古野轩歌。
昭代兴贤日，科名早擅场。谏垣曾抗疏，艺苑旧摛章。
博洽经偏熟，恢宏器莫量。立朝推骨鲠，为郡属才良。
越上宜刘宠，台中失范滂。双旌辞绛阙，一鉴照黄堂。
草映朱轮碧，花迎皂盖香。专城勾践国，衣锦买臣乡。
心捧天衢日，威收柏府霜。廉澄彻秋水，恺悌蔼春阳。
龚遂施为异，阳城抚字忙。圭璋传令望，奎璧灿馀光。
麦秀虽歌瑞，芝生耻奏祥。未誇东海尹，思继颍川黄。
鸳序终超拔，鸿声远播扬。九重增眷注，八邑遂耕桑。
凋瘵苏无迹，疲癃起有方。渐磨同化育，涤濯付安康。
巨海思舟楫，岩廊选豫樟。经纶终大展，九域颂虞唐。
事君惭懦薄。
税驾罢朝衣。
归志愿巢壑。
寻思邈无报。
退命愧天爵。
舍耨将十龄。
还得守场藿。
道经盈竹笥。
农书满尘阁。
怆怆秋风生。
戚戚寒纬作。
丰雾粲草华。
高月丽云崿。
屏迹勤躬稼。
衰疾倚芝药。
顾此谢人羣。
岂直止商洛。
匹夫而为百世师，一言而为天下法。是皆有以参天地之化，关盛衰之运，其生也有自来，其逝也有所为。故申、吕自岳降，傅说为列星，古今所传，不可诬也。孟子曰：“我善养吾浩然之气。”是气也，寓于寻常之中，而塞乎天地之间。卒然遇之，则王公失其贵，晋、楚失其富，良、平失其智，贲、育失其勇，仪、秦失其辩。是孰使之然哉？其必有不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡者矣。故在天为星辰，在地为河岳，幽则为鬼神，而明则复为人。此理之常，无足怪者。
自东汉以来，道丧文弊，异端并起，历唐贞观、开元之盛，辅以房、杜、姚、宋而不能救。独韩文公起布衣，谈笑而麾之，天下靡然从公，复归于正，盖三百年于此矣。文起八代之衰，而道济天下之溺；忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅：此岂非参天地，关盛衰，浩然而独存者乎？
盖尝论天人之辨，以谓人无所不至，惟天不容伪。智可以欺王公，不可以欺豚鱼；力可以得天下，不可以得匹夫匹妇之心。故公之精诚，能开衡山之云，而不能回宪宗之惑；能驯鳄鱼之暴，而不能弭皇甫镈、李逢吉之谤；能信于南海之民，庙食百世，而不能使其身一日安于朝廷之上。盖公之所能者天也，其所不能者人也。
始潮人未知学，公命进士赵德为之师。自是潮之士，皆笃于文行，延及齐民，至于今，号称易治。信乎孔子之言，“君子学道则爱人，小人学道则易使”也。潮人之事公也，饮食必祭，水旱疾疫，凡有求必祷焉。而庙在刺史公堂之后，民以出入为艰。前太守欲请诸朝作新庙，不果。元佑五年，朝散郎王君涤来守是邦。凡所以养士治民者，一以公为师。民既悦服，则出令曰：“愿新公庙者，听！”民欢趋之，卜地于州城之南七里，期年而庙成。
或曰：“公去国万里，而谪于潮，不能一岁而归。没而有知，其不眷恋于潮也，审矣。”轼曰：“不然！公之神在天下者，如水之在地中，无所往而不在也。而潮人独信之深，思之至，焄蒿凄怆，若或见之。譬如凿井得泉，而曰水专在是，岂理也哉？”元丰七年，诏拜公昌黎伯，故榜曰：“昌黎伯韩文公之庙。”潮人请书其事于石，因作诗以遗之，使歌以祀公。其辞曰：“公昔骑龙白云乡，手抉云汉分天章，天孙为织云锦裳。飘然乘风来帝旁，下与浊世扫秕糠。西游咸池略扶桑，草木衣被昭回光。追逐李、杜参翱翔，汗流籍、湜走且僵，灭没倒影不能望。作书抵佛讥君王，要观南海窥衡湘，历舜九嶷吊英、皇。祝融先驱海若藏，约束蛟鳄如驱羊。钧天无人帝悲伤，讴吟下招遣巫阳。犦牲鸡卜羞我觞，於粲荔丹与蕉黄。公不少留我涕滂，翩然被发下大荒。”
