世人看山在山下，李侯看山向绝顶。世人画山画白日，李侯画山摹夜景。
绝顶看山山更奇，夜景摹出人少知。远山苍苍近山黑，岩树历历汀树微。
天高露下暮潮息，月明一片寒江迟。藏深乐渊潜，惊定安林栖。
耳绝城市喧，心息声利机。古人无因驻清景，高侯有笔能夺移。
容翁复作有声画，冥搜天巧为补遗。后来知有李侯之德高侯画，千年人诵容公诗。
鲜于枢（1246-1302），元代著名书法家。字伯机，晚年营室名“困学之斋”， 自号困学山民，又号寄直老人。祖籍金代德兴府（今张家口涿鹿县），生于汴梁（今河南开封）。汉族，大都（今北京）人，一说渔阳（今北京蓟县）人，先后寓居扬州、杭州。大德六年（1302）任太常典薄。元世祖至元年间以才选为浙东宣慰司经历，后改浙东省都事，晚年任太常典簿。好诗歌与古董，文名显于当时，书法成就最著。明朱权《太和正音谱》将其列于“词林英杰”一百五十人之中。《新元史》有传。
惟有寒梅旧所识，异乡每见心依然。
为怜花自洛中看，花上蜀鸟啼绵蛮。
当时作诗谁唱和，粉蕊自折清香繁。
今来把酒对残雪，却忆江上高楼山。
群花四时媚者众，何独此树令人攀。
穷冬万木立枯死，玉艳独发陵清寒。
鲜妍皎如镜里面，绰约对若风中仙。
惜哉北地无此树，霰雪漫漫平沙川。
徐生随我客此郡，冰霜旅舍逢新年。
忆花对雪晨起坐，清诗宝铁裁琅玕。
长河风色暖将动，即看绿柳含春烟。
寒斋寂寞何以慰，卯杯且醉酣午眠。
楼榭自阴映，云牖深冥冥。纤埃历不起，玉砌寒光清。
栖鹤露微影，枯松多怪形。南厢俨容卫，音响如可聆。
启圣发空洞，朝真趋广庭。闲开蕊珠殿，暗阅金字经。
屏气动方息，凝神心自灵。悠悠车马上，浩思安得宁。
片帆侧。斜倚轻衫雪色。凝眸倦、清镜窈然，隐约仙娥泛寒碧。
霜林泪丝织，翻作春红靓饰。空濛外、多少远山，犹是青螺黛痕积。
移时共兰鹢。正乍展香襟，旋散瑶席。佩珠许傍宫腰摘。
更瑞锦分系，宝钗亲嘱，衍波笺字莫漫湿。附蘋末吹入。
岑寂。又如昔。向洛渚遗尘，步袜重觅。鸳鸯飞去头俱白。
奈踏浪难稳，鄣风无力。水云天远，只此意，怎忘得。
帘外蒙蒙花雾重。一双乳燕飞高栋。日暖蜂衙成阵勇。
花矜宠。故教密叶层层拥。
一春花事浑无用。青青麦秀深藏垄。林下野情谁与共。
清尊捧。柳腰解舞莺歌送。
屋角高槐，闲问讯、宣南坊陌。记此地、琴尊跌宕，几年栖息。
半剌相忘磨灭后，一家正好团栾日。任旁人、错比子云居，喧尘隔。
离聚苦，无终极。生死恨，难抛掷。但天台重到，凄凉岑寂。
芳草廊空蝴蝶化，茜纱窗冷蟏蛸织。叹乌衣、巷口燕归来，今成客。
谁留夜月群仙佩，绝胜秋风畹图。
白粲铜盘倾沆瀣，清明宝玦破珊瑚。
却怜不得同兰蕙，一识清醒楚大夫。
出城十里西南去，行役经过倦休处。崔嵬古干络苍藤，相传此是埋冤树。
树名那得呼埋冤，阅人累岁官道边。朝吁械系逮词讼，夕敝鞭朴逋税钱。
富豪招权逞滥入，孱弱破家哀孑立。几人饮恨泪彻泉，树不能言天为泣。
埋冤得名良可悲，郡中守令知不知？
列纛本长青，颇讶杂黑黄。虽云异彫落，黯然多不扬。
岂伊渴天泽，姿貌摧昂藏。应坐旱尘封，莫听劲色彰。
严风凝霿雾，挂树繁晓霜。日出但微泫，安能发故光。
何时甘雪尺，高檠射深窗。翳霾尽漱浣，豁见翠凤翔。
北岭苍髯身，凌寒皎相望。
当时何限怪侣，甚花天月地，人被云隔。却载苍烟，更招白鹭，一醉修江又别。今回记得。再折柳穿鱼，赏花催雪。如此湖山，忍教人更说。
凡大人之道有三：一曰正蒙难，二曰法授圣，三曰化及民。殷有仁人曰箕子，实具兹道以立于世，故孔子述六经之旨，尤殷勤焉。
当纣之时，大道悖乱，天威之动不能戒，圣人之言无所用。进死以并命，诚仁矣，无益吾祀，故不为。委身以存祀，诚仁矣，与亡吾国，故不忍。具是二道，有行之者矣。是用保其明哲，与之俯仰；晦是谟范，辱于囚奴；昏而无邪，隤而不息；故在易曰“箕子之明夷”，正蒙难也。及天命既改，生人以正，乃出大法，用为圣师。周人得以序彝伦而立大典；故在书曰“以箕子归作《洪范》”，法授圣也。及封朝鲜，推道训俗，惟德无陋，惟人无远，用广殷祀，俾夷为华，化及民也。率是大道，丛于厥躬，天地变化，我得其正，其大人欤？
呜乎！当其周时未至，殷祀未殄，比干已死，微子已去，向使纣恶未稔而自毙，武庚念乱以图存，国无其人，谁与兴理？是固人事之或然者也。然则先生隐忍而为此，其有志于斯乎？
唐某年，作庙汲郡，岁时致祀，嘉先生独列于易象，作是颂云：
蒙难以正，授圣以谟。宗祀用繁，夷民其苏。宪宪大人，显晦不渝。圣人之仁，道合隆污。明哲在躬，不陋为奴。冲让居礼，不盈称孤。高而无危，卑不可逾。非死非去，有怀故都。时诎而伸，卒为世模。易象是列，文王为徒。大明宣昭，崇祀式孚。古阙颂辞，继在后儒。
