吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
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衲外元无象，言寻那路寻。问禅将底说，传印得何心。
未了群山浅，难休一室深。伏魔印是兽，巢顶亦非禽。
观色风驱雾，听声雪洒林。凡归是归处，不必指高岑。
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茗园葱茜与山笼，一夜惊雷发旧丛。五马留连未能去，土囊深处路微通。
冬官郎署过秋官，节操真成六月寒。万里黔南作迁客，清风持赠翠琅玕。
白蘋花发兮水晶宫，舍此地兮余将曷从。斧斤丁丁兮为余之栖，药作房兮梁则辛夷。
朝迎山云兮，莫送云归。伏腊粗给兮，朝市奚为。姜畦兮芋畴，瓜㼌蔓长兮女桑始柔。
高田兮壤沃，麦芒如彗兮黍如粟。下田兮若按，䆉稏衡从兮碧泉。
乳水不淫兮旱火不光，神之德兮畴敢忘。拜金铺兮奠椒浆，赛鼓坎坎兮锦伞悠飏。
倾银兮注瓦，玄鲫霜芹兮父老同社。鸟劝饮兮风为启关，宇宙之间兮谁如我闲。
热官虽好兮宁守菟裘，彼有危机兮余差无忧。鹰綵緤兮金作镮，搏狐兔兮供吾之餐。
马玉勒兮锦作障，檀溪深兮跃必五丈。为人吠兮乃可以佩人之鋂，为人鸣兮乃可以食人之粟。
所贵兮寂寂而矫矫，所鄙兮赫赫而碌碌。吾宁为鸿兮取食于江湖，吾宁为龟兮曳尾于泥涂。
闻道千金好，幽人已奠居。
森森松绕寺，{左氵右虢}{左氵右虢}水循渠。
旅泊未妨酒，长饥犹著书。
谪仙诗酒地，今尚指匡庐。
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旅泊未妨酒，长饥犹著书。
谪仙诗酒地，今尚指匡庐。
感重阳，然下访，是得悟黄粱。精麦髓，弟子谨供当。
上田田难种，恳告、神怎飞扬。仙道，初心善，无刺亦无芒。
而无死寿，珠能语，句句难忘。怀真实宝，肯换圭璋。
内金花自绽，知得、别是清香。常谨，谈妙用，不久性芬芳。
忆昔追随昏复旦，负郭虽赊足忘倦。
别之未觉梦魂疏，但恨觉时音信断。
世间变化何不觉，深谷宁须问高岸。
我今瘦骨立如山，君亦童头不能乱。
君不见箪瓢自乐保清名，富贵失时多远窜。
千年青史固茫茫，精意所关唯此段。
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君不见箪瓢自乐保清名，富贵失时多远窜。
千年青史固茫茫，精意所关唯此段。
出震乘东陆，凭高御北辰。祥云应早岁，瑞雪候初旬。
庭树千花发，阶蓂七叶新。幸承今日宴，长奉万年春。
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