吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
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一欠吸西江，赤土涂牛奶。荡尽圣凡情，犹欠这一解。
丹霞马祖，眼见如盲，灵照庞婆，欠说如哑。蓦劄相逢露一机，惊翻岩瀑苍龙挂。
虽然斫额望乡关，前头大有路在。
如来藏有大经卷，无古无今无成坏，
卷这可纳一毫端，舒之弥纶於法界。
众生与佛同受持，谓有定法便虚假。
祗园食饱洗钵坐，何曾有意一场话。
空生强起鉴太虚，立字安名为般若。
三十二相不可著，况有卵胎并湿化。
要知人与法俱空，何须到岸筏方舍。
双林大士更周庶，来对萧翁间拍报。
于今唱颂四十九，同此经传四天下。
稽首后溪老尊宿，第一义谛最深解。
以宿誓愿悲济心，具坚固力清净戒。
父子孙曾一道场，良窳精粗大炉冶。
彩衣堂上春融融，后先十日{奭斗}寿斝。
耆龄天为开九帙，后学心知宗大雅。
吾亲千里勤劬，授我轴书字端楷。
金银绚烂满云蓝，是不诳语真语者。
鬼神秘护知几年，持以寿翁翁勿诧。
愿翁觉性日圆明，愿翁眉寿备纯虾。
如金刚体不可坏，以大方便福朝野。
卷这可纳一毫端，舒之弥纶於法界。
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于今唱颂四十九，同此经传四天下。
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鬼神秘护知几年，持以寿翁翁勿诧。
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如金刚体不可坏，以大方便福朝野。
恨未能离处士家，香零玉堕触情芽。平生揾尽英雄泪，惯向人间吊落花。
山中之乐兮乐可忘老，匪盐匪酪兮养梨枣。曾高云仍兮动阅数世，手树成栋兮鬓犹未槁。
一屈肘兮代谢，一寤寐兮谏夷歌皓。耿客星犹在天兮，鄗坛洛庙馀烟草。
将相岂不鼎贵兮，曾腰领其未保。子独有此山中兮，作室已考。
去不我顾兮，我将焉讨。
吏散长廊静，杖藜巾一幅。只图宽眼界，不管穷脚力。
野水露微湾，寒山出寸碧。待拍洪崖肩，蓬莱真咫尺。
消他几句愁边稿。断送诗人了。柳阴青粉谢家墙。依旧落花小院夕阳黄。
女坟湖畔东风碎。谁送枫根纸。年年杜宇向黄昏。丝雨梨花洒血哭残春。
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