吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
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风吹沙海雪，渐作柳园春。宛转随香骑，轻盈伴玉人。
歌疑郢中客，态比洛川神。今日南归楚，双飞似入秦。
歌疑郢中客，态比洛川神。今日南归楚，双飞似入秦。
嶰管变青律，帝里阳和新布。晴景回轻煦。庆嘉节、当三五。列华灯、千门万户。遍九陌罗绮，香风微度。十里然绛树。鳌山耸，喧天萧鼓。
渐天如水，素月当午。香径里、绝缨掷果无数。更阑烛影花阴下，少年人、往往奇遇。太平时、朝野多欢，民康阜、随分良聚。堪对此景，争忍独醒归去。
渐天如水，素月当午。香径里、绝缨掷果无数。更阑烛影花阴下，少年人、往往奇遇。太平时、朝野多欢，民康阜、随分良聚。堪对此景，争忍独醒归去。
筑室在城市，而无阛阓声。非关远人世，虑涤境自清。
图书堆几案，花竹当檐楹。酿酒香满瓮，宾至即共倾。
黜陟吾不知，宠辱吾不惊。百岁聊复尔，孰为身后名。
画笔诗心秀气钟，含毫不待守南宗。罗江娇女閒调粉，夺得清湘雪后峰。
武皇南巡臣拜杖，良人系狱妾心丧。妾家儿女本无知，焚香吁天诚有之。
逻骑缚来坐咒诅，夫妇牵连入圜土。妾今有身不任刑，惟拚一死谢夫君。
情辞慷慨相决绝，法吏满堂谁忍闻。一旦天恩并放归，都人夹道尽沾衣。
还将前日香重爇，长祝君王罢六飞。林大辂谏武宗南巡，下狱，
六典联事，九司咸则。率由旧章，于焉允塞。掌礼移次，燔柴在焉。
烟升玉帛，气敛牲牷。休气馨香，膋芳昭晰。翼翼虔心，明明上彻。
景忘情灭万缘疏。览涤除。道情舒。把握权舆，神息动徐徐。将养灵台山岳静，常默默，调神定有馀。森罗真境傲华胥。显元初。妙如如。无像堂堂，模样契冲虚。飞舞游嬉无＊碍，狂歌咏，恣欣欣类接舆。
忆别离家有几时，夜深魂梦起相思。月移花弄阑干影，墙外笙吹柳雪诗。
坐卧未宁嫌席煖，宾朋对语笑情痴。三更声动疑宵雨，风过危樯绕碧枝。
天地涵元氛，梅花得独先。空山风雪里，世外有神仙。
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